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近日這裡的留言空間裡，多了一類言論，有以下特徵：

　　一、以背棄聖經真理、懷疑對方不懂聖經、靈性或教會生活出現問題的口吻來負面地批判對方，或

　　二、大量引用聖經而幾乎沒有解釋是要怎樣回應哪一點的。

　　這些留言者受批評後，多會說他們不是有心的，他們也強調愛心，說自己不是自認全部真理的擁有者，亦有些拒絕別人稱他們為保守派或右派或基要派。

　　然而，即使他們是有愛心的，不自認擁有全部真理，亦不是甚麼甚麼派，但是問題仍未得解決的──這不等如他們可以繼續用這些方式對待別人！

　　或有人會說：「你是誰？要為這裡的留言態度『立法』？」

　　在下不敢。只是請君勿忘：你願意別人怎樣對你，你就當怎樣對人。你要衝撞的，就不要怪別人衝撞；你要狠辣的，就不要怪別人狠辣；你要令人摸不著頭腦的，就不要怪別人不再理睬你。

第一點

　　有關上述第一點，平心而論，是很侮辱的，帶有一種不屑。這會令對方的防衛系統立刻升級到最高戒備狀態。你只會是在拒絕對方，劃清界線，而不是在幫助對方認識（你認為的）真理。當然，如果你的目的正正是要把對方圈起來標籤他，形造勢力壯大己方政治性立場，這手法是很湊效的。或許真的有人以為，只要在這裡的輿論空間打壓或排斥某些言論，甚至以罷看來禁止《時代論壇》刊登某些文章，教會就會「乾淨」了。然而，那似是「眼不見為乾淨」多於真正的聖潔。

第二點

　　有關上述第二點，真的懇請講清楚是要回應對方哪一點。都是那一句，你要令人摸不著頭腦的，就不要怪別人不再理睬你。

　　這裡或許還要注意一事。如果對方也留意到這段經文但有不同意見，那就可能是一個引用了聖經都未能解決的局面。若然如此，堅持「事事只用引經來解決」並不會湊效。那時，引經不僅無補於事，更會令人覺得你聽不明白，甚至以為你用聖經來否定別人那些未被證為不合乎聖經的話，那你就很容易會被別人誤會是自以為擁有全部聖經真理，別人若要這樣想你，你很難怪他們冤枉了你的。

　　還想一問：其實一段合乎聖經的文字有沒有可能沒有引用聖經？我們要高舉聖經，但不須要強逼自己和別人在每句話都要引用聖經。

神讓我們擁有真理？

　　這問題在黃國棟兄的〈「聖經的教導」與「我相信這是聖經的教導」〉的回應留言裡弄得很複雜，但有一點值得提出來，其大意是：「神既賜下聖經即容讓我們擁有真理，我們就能認識真理，並且應該堅持真理」。這類講法固然有理，然而，神同時又在歷史裡容讓虔誠的聖徒們對一些事情有分歧意見。這是歷史事實，不容忽略。那麼，在分歧的部份，誰可以斷定誰所相信的一定是真理？難道我們要怪責神把問題弄得複雜麼？

討論空間

　　因此我們面對分歧時，討論是有意義的，有一些較多認識聖經、神學或相關學問的人在討論，並不一定是把簡單事情複雜化，反而可能是一個值得高興的現象。看得遠大一點，那些討論不應只局限於這裡的留言，我們應該期望有更多信徒一起反省。那麼大家不如嘗試努力維持這裡的討論空間，提高討論質素，不隨便質疑別人的靈性和信仰，有機會的話又看看可否拉近距離。

　　神學院人士少來討論，少撰文回應，一切皆棄之不理，近幾個月很多文章又以宣傳活動及附和一些空洞口號為主，其實是很可惜的，亦令在下繼續感到悲觀。既然難得這裡有一個小小的討論空間，請諸君珍而重之！

（http://www.christiantimes.org.hk，時代講場，二○○四年十一月二十二日）