日本東京的六四事件卅五週年紀念活動。在場有不少義工,都以某種方式變裝,帶著面具和帽子,甚至像一九年香港示威現場的年輕人一樣,一身黑裝將自己包得密密實實,以免真實身份被辨認出來。他們多是去年「白紙運動」之後湧現、來自中國大陸的年輕行動者,這也是他們第一次主辦六四紀念集會。
基督新教於一八三三年傳入泰國,至今接近兩百年。在以佛教為主的泰國,佛教徒人口佔百份之九十以上,基督徒人口只略高於百份之一,算是社會中的極少數,而其中多數為少數民族,真正的泰國人基督徒就更少。儘管與深受西方文化影響的香港處境不同,泰國基督教會亦正面臨不少相似的考驗:文化衝擊、年輕人流失、面對社會變遷反應遲緩,還有一樁空前的庭審案件……本報記者訪問思想進步(progressive)、曾經或仍在教會體制內事奉的牧師、神學工作者以及社工,聽聽他們如何看待教會的困頓、弊病與出路。
【1874期.哀思敬意】
袁天佑的言教身教
【1873期.哀思敬意】
袁天佑牧師(1951-2023)
【1872期.繫天──沒有時限的路標】
覓家──如何想像天父世界中的「家」
我們讀歷史書,往往看到大人物如帝王將相等對歷史的影響,小人物卻常常被忽略。究竟他們對歷史的走向是否有影響力呢?今天我們讀的路得記,只記載一個家庭的故事:拿俄米和路得兩婆媳移民返鄉的故事,再加上一個配角波阿斯。為甚麼這卷書會被放進聖經之中呢?她們的故事有甚麼價值?對我們今天的生活有甚麼啟示呢?……