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信仰

【香港人的神学】
读巴特的《称义与公义》(下)

(续 上期) 巴特在一九三八的《称义与公义》(Rechtfertigung und Recht)重新釐清「教会与国家」的关系,强调教会与国家共同置身于基督统领的王权下,并非纯粹二分的割裂。 正如巴特在一九二二年......

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【小先知与大时代】
末世与今天

「耶和华要作全地的王。那日,耶和华必为独一无二,他的名也是独一无二。」(亚十四9,《和合本修订版》,下同) 撒迦利亚书最后一段是启示性神谕(亚十二1-十四21),围绕耶和华将会降临和登基为以色列王。这篇......

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【隐藏文本】
突破监狱化

对监狱最直接的体验是自由受限制。那是什么自由受限制? 一、创造自由受限制,因为在囚生活基本上缺乏新鲜感,在囚者可以有的刺激感很有限。今日是昨日的重复,明日已在今日预演了。重复性、规律性、集体性和过滤性是......

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【论尽教会】
扭曲人性的善行

择善固执,应该是好事。基督徒听过耶稣在登山宝训以下的话,就更固执地行善:「无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。」(太七12)然而,固执地行善,有时不见得是好事......

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【慈心怜悯】
我可为你作什么?

福音书有一段记载瞎子巴底买的故事,当中印象最深刻的,是当众人都责备瞎子巴底买,不许他说话,耶稣却站住,吩咐人把他领过来,并问他说:「你要我为你作什么?」 在关怀贫穷的服侍中,我们都习惯用我们的想像去判断......

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【香港人的神学】
读巴特的《称义与公义》(上)

有关巴特的政治神学,虽然对华人教会不算太陌生,但要具体说出他的相关着作,却似乎什少人能够做到。当然,巴特早年的《罗马书释义》有略略探讨过政权与教会的关系(毕竟这作品必定会讨论罗马书十三章),但巴特第一......

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【小先知与大时代】
对事奉者的警告

「买羊的宰了他们,却不认为自己有罪;卖他们的也说:『耶和华是应当称颂的,因我富足了。』牧养他们的并不怜悯他们。」(亚十一5,《和合本修订版》,下同) 终于来到了可能是整部旧约圣经最难解释的经文:撒迦利亚......

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【隐藏文本】
曼德拉规则

在囚者是罪有应得,所以,社会不会太关注在囚者所受到的对待是否合理和人道。当在囚者抗议饮食不佳和环境闷热时,社会人士会讽刺地说,「你们是坐牢,不是住度假村。」然而,自有良心犯和政治犯被判入狱时,我们开始......

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【论尽教会】
特别的祷告腔

曾经造访过温州好几间教会,令我留下深刻的印象。并不是他们唱诗特别洪亮,因为在国内别的地区之教会也不相伯仲,乃属可预期之事;反而是在温州好些上年纪的信徒,在祷告时会「嘶嘶」作响。这教会信徒是这样,那教会......

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【慈心怜悯】
争气,是因为爱

今年是工福戒赌宣教服侍的二十周年,若有人问,在与赌徒同行这段戒赌治疗路上,最令我印象深刻的体会是什么?我想,必定是他们所面对的恨和爱。原来,因着恨,生命会变得脆弱;但因有爱,生命就会变得刚强。脑海里又......

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【香港人的神学】
基督徒如何面对宣誓的挣扎

这是一篇很务实的文章。近年,不少教内弟兄姊妹面对宣誓的挣扎,不知道如何是好。既然称得上做「宣誓的挣扎」,就是基督徒要在上主面前宣读一份自己不太接受的宣誓内容,什至是违背自己信仰的誓词。更重要的是,愈来......

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【小先知与大时代】
让宗教活动变得有意义

「万军之耶和华如此说:四月的禁食、五月的禁食、七月的禁食和十月的禁食,必成为犹大家的欢喜和快乐,以及美好的节期;所以你们要喜爱诚实与和平。」(亚八19,《和合本修订版》,下同) 圣经大概比我们更具弹性,......

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【隐藏文本】
监狱与人道

上一期略略讨论了良心犯、政治犯和犯人的关系。在一个专制和独裁政权,政治犯相对地普遍,因为当专制和独裁政权认为某些人的言行不利于和威胁其管治时,就会将他们拘捕和投狱。1970至80年代的智利和萨尔瓦多如......

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【论尽教会】
有大食大

昨天回到办公室,同工说:「牧师,有位长青会众的女儿致电给你。」心想不妙,第一时间就想到这活跃于长青团契的姊妹必然出状况了。在回电前先向同工了解一二,她们则回应:「我们也不知道,对方说是有关母亲的,只会......

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【慈心怜悯】
为仆的身份

关怀贫穷,是主给每一位跟从他的人的吩咐,可是我们只习惯口称他为主,却从来没有重视我们为仆的身份,因此也不太在意他给我们的吩咐。这位属天的主跟我们地上的主不同,他所吩咐我们去做的,在不信的人看来或是有损......

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【香港人的神学】
没有名字的基督教

最近重读一九四八年边云波的长诗〈献给无名的传道者〉,什是触动,在此分享几句: 弟兄们!你们是无声无息的磐石,你们也是攻打前锋的尖兵! 你们是隐藏的教会的基础,你们是没有功章的英雄! 你们只知道默默地埋头苦干......

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【小先知与大时代】
倚靠谁成事

「不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事。」(亚四6下,《和合本修订版》,下同) 撒迦利亚书第一部份(一至八章)的日期是在公元前五二〇年与五一八年之间,与哈该书重叠。这部份论到先知呼召神的选......

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【隐藏文本】
良心犯、政治犯和犯人

我在这专栏写了二十个国家的人权运动故事。他们有些共同经验,其中一个是因参与人权运动而入狱。他们是良心犯、政治犯,还是犯人?受政府影响的法庭倾向视他们是犯人,他们说,犯法就是犯法,没有所谓的高尚犯罪理由......

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【论尽教会】
庆祝万圣节

同工上星期收到小学通知,问可否翌日在早会中分享信息时,提提学生不要庆祝万圣节,因为发现有很多学生和新同事不知道基督教学校不庆祝万圣节。校方同时附上给各老师的公告:「……万圣节的前身是古代欧洲民族的鬼节......

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【慈心怜悯】
忙碌却不忘爱

爱是什么?在我来看,是一种记挂,即使在忙碌、困乏中,也不会失去的一份怜恤。就如上主借以赛亚先知所说,他对我们的爱:「妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,不怜恤她所生的儿子?即或有忘记的,我却不忘记你。」(赛四十......

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【香港人的神学】
基督徒与交友app

已经是老生常谈的话题:香港单身基督徒寻找恋爱伴侣一点也不易。香港基督徒人数本来不算多,基督徒若坚持寻找基督徒作对象,能够选择的实在不多。基督徒的圈子有限,大概就是自己所属堂会的社交範围──如果多年来在......

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