孟子曰:「不孝有三,无后为大」。1传宗接代,在古代中国社会是很重要的观念,亦牵涉着家族命脉的延续。过去,当佛教传入中国的时候,佛教人士亦需就出家与无后的问题作一番思考与调整。同样道理,耶稣会士从西方远......
孟子曰:「不孝有三,无后为大」。1传宗接代,在古代中国社会是很重要的观念,亦牵涉着家族命脉的延续。过去,当佛教传入中国的时候,佛教人士亦需就出家与无后的问题作一番思考与调整。同样道理,耶稣会士从西方远......
高举「舍己为人」的基督宗教,遇上提倡「不为他人而活」的心理学说,我们是非此即彼、二择其一?抑或来个对话整合,以至我们的信仰能够有一个深层次的自我发现?环顾教会内外,因各种原因而自我鞭策,又或受各种游说......
近日,移居英国数年的友人说,因儿子的中文程度每况愈下,所以要他抄写中文圣经。在两约之间,散居地中海各地的犹太人,渐渐以希腊语和亚兰语为日常用语,不少犹太群体面对下一代不谙希伯来语的问题,也不禁慨叹:「......
新一年,重新读马可福音。开首第一句: 「上帝的儿子,耶稣基督福音的起头。」(可一1) 这样掷地有声的一句,提纲挈领地概括了整卷福音书的核心内容──耶稣基督的行事、他的死与复活,是整个福音的核心内容。如果根......
本周六(十三日)就是台湾四年一次的大选。在过往几次大选中,候选人的身份(外省/本省)和语言(华语/台语),常是关注的焦点。因身份和语言,与个人的国族身份认同有着紧密关联。这期要谈的,是那属于台湾本土一......
过去这两个月不时跟大家分享以弗所书一章3至14节,这十二节经文构成的句子冗长得吓人,但分析句法之后,其结构又丰富得令人诧异。当中细节的呼应和牵引,实在引人入胜。 这长句明显分为三段,每一段都以「荣耀得到......
结局很重要,若「以结果为目标」则更什。戏剧、小说、电影、关系、人生,什至时代亦如是。但马可福音却给人一个「很烂」的结局: 主角耶稣夥同大群追随者,浩浩荡荡进耶路撒冷,要为那破烂时代干一番大事。起初群众夹......
……陈词滥调的廉价感恩并不会赋予我们真正的力量。二次大战中期,盟军空袭柏林期间,神学家潘霍华(Dietrich Bonhoeffer)在盖世太保监狱中写下一些文字,告诉我们年终感恩并非以positive thinking总结一年的幸运。……
在平安夜报佳音、圣诞节崇拜的时候,教会弟兄姊妹总会加插说声「以马内利」,彷佛与新年祝福人「福杯满溢」一样,是季节性祝福语。或者是为「应节」,当回想耶稣基督降生时,必定会追溯至马太福音一章18至25节马......
当我们读教会历史时,大部份的主角都是男性,反映了前现代的社会结构。今次要介绍一位突围而出的女神学家──诺里奇的朱利安(Julian of Norwich,公元1342-1416)。她处于晚中世纪时代,那时......
天使加百列来到童女马利亚那里,一开口就说:「蒙大恩的女子(κεχαριτωμένη),我问你安(Χαῖρε),主和你同在了!」(路一28) 原文以问安(Χαῖρε)一字开始,紧接才是蒙大恩的女子(κεχ......
不知道你在读列王纪的时候有没有这样的问题:这两卷书有好一部份的主角都不是列王! 是的,如果将列王纪上下两卷总共四十七章的经文都摊出来,会发现中间有一大截都是在说先知的故事。由王上十七直至王下九,合共十四......
相信大家总会有向人传福音的经验。还记得那次是成功还是失败吗?大家有没有在传教时,被听教者追问信仰,什至对方可能以其他宗教来反驳基督教呢?不过,若然听教者「未能辨析破除之,几至大病。至四五日以后,方能灼......
记得数年前曾经流传一句话:「细个教我仁义礼智,大个要我埋没良知」。短短十六个字,表达无数青年人在家庭撕裂中对父母的失望。失望,因为没想过昔日教你要有好品格的人,到头来没有活出应有的德性;失望,更因为发......
「亲爱的上帝,请赐我宁谧,接受我无法改变的事; 请赐我勇气,改变我能改变的事; 请赐我智慧,以分辨两者的不同。」 ──尼布尔《宁谧祷文》(Serenity Prayer,笔者译) 这篇在英语世界广为人知的祷文,......
调查显示,每七个港人中就有一个有精神困扰。这些人不必然被确诊患上精神疾病,但在经济低迷、课业繁重、工作节奏急速和离愁别绪等压力源的夹击下,难免会经历不同的身心症状,其中恐慌突袭(panic attack......
这期要介绍日本大正期间,以关注劳工、贫民、农民而闻名的基督教社会运动家──贺川豊彦(Kagawa Toyohiko)。 贺川出生于一八八八年,其母亲是父亲的妾侍。他四岁遭逢父母双亡,去投靠父亲的正室,但遭......
词源学(Etymology)研究单字的根源及发展,对研究字义有帮助,但误用字根的意思,也有可能叫人错解字义。1有些字义的确可以与字根有关,但也有些与字根无关,而两者的差异有时很难分辨。提摩太后书三章1......
阅读天启文学,我们往往因渴望获得解释,而忽略了作者运用天启文学的叙事特色所传递的信息和震撼。这次我们尝试阅读但以理书八章1至14节,聚焦在异象本身传递的信息(震撼),而刻意不读天使的解释。其中1-2节......