隱若感受到，在神學院與地方教會之間、在神學知識與牧養場景之間，似乎出現了點芥蒂。「神學無用論」或「教會不好思考」可能是較常見的論述，尤其這幾年香港的處境轉變，更成為了爭論的催化劑，於是各方間中嘗試證明......
論
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我想告訴人們，我們聖安德烈教會沒有難民計劃，沒有難民牧師或事工，也沒有神奇的難民基金（儘管成百上千的人會告訴你不然）。我為甚麼要這樣說？嗯，因為這是真的。我們是在彌敦道一三八號聚會的教會，眾所周知，教......
……除了施行公義關愛弱者，耶穌稱讚窮寡婦對門徒還有一層更深刻的意義，就是憑信心把一切投上，即使我們受制於社會及家庭責任，無法把銀行存款悉數投上，我們仍可以把其他可自由支配的事物投上，例如我們的時間、才幹、興趣，乃至我們最珍惜的人，我們最寶貴的記憶！
2023即將過去，回望這一年來，你可有此事情想記下來？我有三方面與你分享。 文字 我於教新服侍，尤其是接任總幹事這整整的三年，特別是遇到新相識的朋友、一些久未相聚的教牧和舊友，他們都會告訴我，「我有讀過你......
踏入2023年的12月，想起香港教會這一年來的一些境況。 1．教會人數：不少人期望2023年移民潮稍停下來，事實上不少教會反映仍有信徒陸續離港尋求新生活，數目不算多但沒有「停下來」。香港教會更新運動(下......
……近年微教會的興起，有人說這是對傳統教會和宗教組織的挑戰，能夠以「去宗教化」的群體組織來實踐關係及天國價值，為教會重新尋回應對時代的動力。然而，所謂「去宗教化」究竟是甚麼意思呢？完全的「去宗教化」又代表甚麼呢？……
……面對聖餐觀這個由宗教改革至今已爭論了超過五百年的神學議題，我盼望所有關心這議題的兄弟姊妹們，都能謙卑在主面前，藉著聖靈的幫助，快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒。因為這項超越五百年爭議的答案，極可能要到見主面之時才能得到確定。……
……當我們經歷了與上帝臨在的超然真實相遇，被上帝改變以後，重讀福音書對這幾場辯論的記述，我們會發現耶穌其實是在教導一種天國價值觀，這是祂留給所有門徒的寶貴遺產。……
……對馬太福音的猶太讀者而言，屠殺嬰孩的情節或會令他們想起出埃及記。當年，法老下令屠殺猶太男嬰，倖存者摩西最終成為以色列人的領袖，帶領他們逃離埃及的勞役。同樣地，耶穌避過希律的追殺，代表祂也如摩西一般，成為他們的拯救者。 然而除了出埃及記，馬太福音的讀者可能還會想起一段仍然歷歷在目的經歷。……
人與上帝臨在的超然真實持續相遇，生命被上帝改變更新，對於如何憑信心禱告，也會有新的認知與體會。想像我們像摩西那樣，在曠野看見一叢荊棘在燃燒，然後聽到上帝和自己說話；或者像以利亞那樣，在天崩地裂、風火交作後，聽到上帝溫柔的微聲……
近日社會再度關注青少年自殺問題，探討學童自殺的電影《年少日記》恰巧上映，引起不少觀眾的迴響與共鳴。戲中主角十歲男孩鄭有傑（黃梓樂飾），學業成績平平但個性乖巧，卻在父母的壓迫之下最終選擇輕生。電影揭露在學業壓力的表象以外，家庭創傷也是青少年輕生的一個誘因。……
……在敞開裡，關係得著復和，創傷亦得到醫治。負傷者由此多了一份力量，成為一位負傷的治療者。盧雲如此說：「（負傷的治療者）因著對自己痛苦的深切了解，便能把軟弱化為力量，且能夠以個人的經驗作為治療的泉源，去醫治那些在自己所誤解的苦難黑夜裡迷失的人。」……
編者按：香港中文大學崇基學院神學院前院長邢福增教授榮休在即，昨晚（11月28日）中大博群「思托邦」在李兆基樓六號演講廳，為他舉辦榮休講座，題目為「過去與現在之間──當代華人基督教史的書寫」。在個多小時......
……今天香港信徒面對的關係破裂，並非源於基督信仰與華人傳統習俗有衝突，而是源於親人朋友之間政見不同，對社會時局的理解和反應差異太大，以及對移民抑或留港有不同取態，以致完全無法溝通，嘗試溝通就吵架收場，最終割蓆絕交。就算住同一屋檐下也互不瞅睬，就算返同一家教會，也是同堂聚會各自修行。面對這些破裂的關係，耶穌的教導有何現實意義？……
……不少家庭的保護功能的確已經失效，無法再成為孩子心靈的安穩之處，以盛載他們在複雜多變的社會環境中所遇到的挑戰和壓力，或所面對的失敗。據知，兒童死亡檢討委員會將會於十二月中再次發表最新報告，帶動社會各界同心關注事件。故此筆者提出以下建議：……
……聖餐觀未必是重中之重的問題──傳統的貴格會甚至是禁止聖餐的；救世軍迄今仍然不舉行聖餐禮。所以，假若教會群體未能活出一種因基督的犧牲而應有之改變，這條不結果子的枝子只能被剪掉並扔進火裡燒（約十五1-6）；這堆失了味的鹽只能丟在外面，任人踐踏（太五13）；這種無行為的信心是死的（雅二14-26） ……
……我固然譴責一切向未信者分派聖餐的行為，因為「憑信心領受聖體寶血」是領聖餐的必要條件。然而，在譴責之前，我們更需要思考另一個問題：Pastor Bar的「聖餐」真是聖餐嗎？ 結果問題還是要回到聖體寶血的聖餐神學討論。……
……真相是脆弱的，在千瘡百孔的制度下真相真是顯得脆弱與無力，揭發真相會叫人內疚。當電影情節講到院舍真相被揭發後，卻令全部院友都十分徬徨和無家可歸之時，揭發者阿琪到達現場，被一眾院友責罵和埋怨，此刻阿琪的心情是極其複雜，面對著極大的張力。不難想像她的內疚有多大。日光之下的真相又有何價值？……
……我認識不少在最近兩至三年成立的門徒群體，都以微教會、家庭教會或更彈性的聚會模式運作。還有，最近幾年，先後有超過二十間堂會，透過香港細胞小組教會網絡提供的課程，加強了對小組組長的裝備和對不同年齡小組的支援，預備於有需要時可立刻把會眾化整為零……
……做基督徒可以很幸福。只要願意與上主同工、改變社會，哪怕最後未竟全功，但至少我們開始願意改變自己的生活、敢於想像另類的未來。雖不一定能改地換天、翻轉世界，但如能向前推動這麼一點點，讓上主的愛彰顯在人間，便已一生無悔。
……耶穌要求想當首領的人做眾人的僕人，實際上就是要求他們放下個人的虛榮心與權力慾，放棄以支配他人來突顯自己位高權重，放棄強迫他人按照自己的主觀意願而活，改為以他人為中心，以滿足他人真實需要為導向，以追求群體益處為目標，存著這樣的動機，才有可能正確運用權力，造福世人取悅上帝。……
最近，我的一位好朋友告別了香港。在過去幾年裡，相信很多人都有過這樣的體會，可以分享許多類似的故事；但我這個故事有一個根本的區別：我沒有為這而失落和哽咽，而是幾乎欣喜若狂。當然，我會非常想念這位朋友，但......