论

……道成肉身是上帝的儿子「将自己置于死地」的爱，他披上了人的肉身，进入人的身躯，与人一同经历死亡的幽谷：「所以，他凡事应当与他的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上赎罪祭。既然他自己被试探而受苦，他能帮助被试探的人。」……

……时至今日，我在教会有时听到弟兄姊妹在事奉上感到疲乏及无力，随后就想会否减少事奉。我明白事奉中有时会感到无力，连自己也会有，但是问题不是为何有耗尽，而是如何面对耗尽。根据这份报告，我们要懂得分辨自己属于哪一种耗尽，找出合适的处理方法，否则可能适得其反。……

……确实，在传统社会，我们都不会教人「分妻」；有信仰的，更不会轻易容许离婚。不过当我们的身边遇上婚姻问题的亲朋时，又或他们已经变成离异人士，我们需要做的，是放下批判，用心去聆听他们的心声及需要，给予实际的支持及帮助，才是他们当刻所需要的。……

……牧养职青信徒，正如牧养不同人等一样，我们要学习尊重个体生命，并非达成堂会事工目标的数字。我们上一代已上位的，要虚心聆听，明白职场世界对人性的扭曲。教牧与导师更不宜以道德教训，不必要地把信仰与职场世界对立。……

……十诫本身是整体，一点一划都不可废去。……废弃首诫就等于废掉整个十诫，废掉整个基督宗教伦理系统，废掉上帝。今世政权以其有限之力，否认永恒上帝无限之权，实为愚不可及。……

……由于MK一案会摧毁既定的婚姻制度，我们一群捍卫「自然婚姻及家庭」的香港人，将会申请成为「介入诉讼」者，让法庭考虑我们的原则和论点，现希望推动香港人关心这重要议题……

……人的决定和行动也不完全受制于神。人或有或无意识地都只会顺服自己的现实主义计算、需要、情感和恐惧。神给予人自由去选择善或邪恶，而无论善或邪恶，人的一言一行均于神的全球计划内进行。于这历史复杂交错中，人的计划和行动却同时参与了神的计划。……

……从遥远东方长途跋涉前来寻找圣婴的东方智者，他们在所应许的约上原是局外人，但却在上帝的恩典中认识圣婴是新生王，为人们带来救赎的新国度。他们「看见那星，就非常欢喜」……这是主显日喜乐的主体认知体验。……

……一床厚被，连结了不同群众的「光」。此后，希望我们不要停留在慈善、送赠的层面；我们仍然深信，群众集结的光、集体的力量，在上主的爱带领下，定能为基层带来改变的可能。……

……华人教会因崇拜而重视圣乐，但对视艺的重视就远远落后！或者基督教某些座堂建筑还有些成绩和重视美观装置，但惨不忍睹的美术画作（如美式白人耶稣像）、日常活动美术设计，都是华人教会只听道而不「看」道的神学教导的缺失结果。……

……「你最大的心愿是什么？」在我们的家访中，满布风霜的脸容都想告诉我们有泰国居留权多么重要。每个人、每个家庭都有说不完的故事。少数族裔如拉祜、巴朗人，因战乱由缅甸迁徙至环境较佳的泰国。若不是苦到深处，我想，没有人会轻易离开自己的家园吧……

……在新仇旧恨交织的前提下，不着边际地空谈爱、和平、包容等基督教核心伦理价值，然后对使用暴力的以巴双方各打五十大板并不是负责任的做法。……

……当我听到大陆禁止庆祝圣诞节的消息，就更显得浑身不自在，天晓得会有这么一天，圣诞节从我们的生活及日历上被删除。那不单单是宗教自由的问题，更加是土生土长的人连最卑微的过节文化与习惯都担心守护不住所带来的悲哀。……

……面对这样一个不尊重人类尊严的政府，我们是否也要像约瑟一家逃避这无理迫害？我们要等候主的声音吗？有人选择移民，有人刻意选择留下。虽然约瑟一家逃避了希律王的迫害，但耶稣最后仍选择饮这苦杯。也许，在去与留的选择以外，我们还可以问：「我们是否可以像埃及一样，成为在患难中的人之避难所？」……

……作者多次说明，他尽力铺陈历史和教会内对不同事情的各种立场及看法，而非判断谁是谁非。若从一个较为宽广的历史视野看，不少今日的争议，昔日也曾发生，今人的种种见解和立场也许前人也提出过。懂得鉴古思今，自然不会以为自己多么了不起，在历史之前变得更谦卑。……

……评估现今香港与全球形势，教会领袖需要重新思量，作好准备，才能应对暴风的打击，否则就会措手不及，落入慌张恐惧中。不用等待二○四七，当今大家就要未雨绸缪，作最坏的打算，作最好的准备。笔者尝试回到真正属灵的「三自」精神（并非政治的「三自运动」）自立、自养与自传，作为面向前景的思考。……

……来自东方的星星，划破了黑夜，打破了由罗马帝国与犹太傀儡政权共谋合作下开启的盛世。当权者的不安，带来伯利恒城内的抓捕杀戮。第一个世纪的首个圣诞，呈现出当权者对弥赛亚的恐惧，也预告了地上权柄与天国价值无法调和的对立。第一个世纪的首个圣诞，绝非今天众人期待的白色圣诞，而是弥漫着白色恐怖的恐惧氛围。……

……圣诞始于黑暗（Christmas begins in the dark）。这就是第一个圣诞夜的神迹，是以马内利的拯救力量：上帝道成了肉身，下降到我们生命的最低处，一直与我们同在，第一个圣诞夜如是，今天依然如是，永远如是。

……内地教会已步入严冬了，虽然如此，但我们深信，即使教会被掳去巴比伦也好，神必按定时，必有一天向他的子民彰显以马内利的应许——神与我们同在！现在我们所要做的，真诚悔改和重拾圣经要求教会彼此相爱的命令。……

基督耶稣降生的那个晚上，圣经记叙在伯利恒的野地里有几位牧羊人，他们在夜间仍要看守羊群。在当时贫富悬殊相当严重的罗马社会，牧羊人属于低下层、活在贫穷的一群。他们没有地位、没有尊严、也没有家庭，什至连进入......

今天傍晚是圣诞夜，但对一些人来说，圣诞似乎已经提前在周末到来。然而，依据教会礼仪年历，昨天是将临期第四主日，我们依然在将临期。 尽管近年来不少非主流宗派教会开始重视教会年历节期，将临期对绝大多数的基督信......

⋯⋯今天微不足道的是否能改变政权？我当然不以为一个简单行动能改变这政权，但这就是召命的意义，召命就不是因为他有回报或果效而作，而是因为这是我们在神里当尽的义，亦是因为这是我们的价值。⋯⋯

⋯⋯我是在讲圣经中的圣诞故事，讲一个「生下来作犹太人之王的」耶稣如何给历世历代的独裁政权带来威胁，耶稣基督如何挑战世人贪图的终极权力。我相信大家都清楚的，在伊斯兰国家，在共产国家，在独裁国家，在中国大陆，当地弟兄姊妹今年就要过一个与圣经相同的圣诞节。⋯⋯

每年十二月圣诞节前夕，在街上经常都会看到一群一群的人聚集起来，唱着诗歌，向路人宣告耶稣基督诞生于世上的佳音。根据圣经路加福音二章8-14节的记载，在大概两千年前的一个晚上，一群牧羊人在野外看守着羊群之......

能够在原创圣经音乐剧《唯独祢是王II》中饰演拔示巴这个角色，对我来说是很大的挑战。经导演方家煌（Henry）解说，及自己一再研究剧本，我觉得拔示巴遵守妇道、深爱老公、无条件等老公打胜仗回家，她的爱情观......

二○○五年，我还是一名每逢星期一至五都「冇工开」的儿童节目主持，因为机缘巧合，在教会认识了在戏剧创作领域内很专业的方家煌（Henry），碰巧他想做一个以扫罗和大卫为主角的原创圣经音乐剧；又碰巧圣经里描......

到处都是圣诞的灯饰、摆设和布置。大家所熟悉的圣诞故事角色陆续登场：驯良可爱的羊群及其他牲畜、樸实的牧羊人、传好信息的天使、来自东方的智者、约瑟和他的新婚妻子马利亚，还有恬静安睡的圣婴等。场景有覆盖稻草......

……「调解」的文化于今天华人教会并未普及，虽然近年有机构尝试提供调解员培训，但是有关教育并不普遍；加上现时并没有一个较有公信力的跨界别调解组织，而且能够胜任充当调解任务的领袖寥寥无几，此方面仍有待努力……

……当宣讲大卫生平时刚是特首竞选前后，梁振英上台后出现很多问题，而这些问题其实在大卫生平中已经有类似的情况出现。如大卫及后不满约押便指示所罗门杀死他，铲除这位忠心于他的元帅，为了维持表面和谐，不即时讨曾反对他的人的罪，但却遗命予所罗门叫他将这些敌人诛杀，更有不少政治上的变色龙及虚假的事情……

……雨伞运动期间，他刚从澳洲主领聚会回来，我和师母深夜去接机。甫下地他就要求去占领区走一趟，亲自了解新闻以外的真实面貌。听闻《苹果日报》将军澳大楼被围，社团人士阻止报章运往发行，牧师马上要求往堆填区见识见识。……