题目的对联，对罗博士来说是最合适不过。罗博士自述之中曾提及她人生的七段福，包括六十七年出身于国际大家庭之福、六十年姊妹情同走天路终老之福、五十年作主精兵终生战友之福、四十年窝福堂母会肢体同行之福、二十......
论
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……教会群体要建立适当的问责与提醒文化，只有文件制订而没有会众的交流，同样不能提升整体的意识。会众提高警觉，并非走向另一极，对任何信徒与教牧采取不信任态度，乃是认识人性阴暗面，我们内里暴力失控时，会对别人与自己带来痛苦与伤害。……
那么耶稣这位弥赛亚君王今天会爱结交的朋友又会是些什么人呢？会是社会上的成功人士，还是主流以外、被视为失败者的人……？生命不只是关乎来生，更是在当下我们与上主有怎样的关系：离开了上主和耶稣基督的生命，尚算是生命吗？从基督信仰的角度来说，其实与死亡无异。福音，就是关乎生命，而不是成功。
……不经不觉，两堂合作已有一年了，两间堂会的肢体虽未算熟络，但不会感到太多文化、种族上的隔膜——原来我起初的忧心是多馀的。我们检讨了过去一年的合作，双方都愿意继续加强同行。华潮在社区的服侍，激励了IBC更多人起来关心南区的需要……
……在一九四五年八月六日广岛原爆及其后，在广岛的十万多韩裔人士有约二万人因原爆致死，却没有人提及他们这么悲惨的遭遇。他们既是在日本的亡国奴，也是原爆的受害者。到今天，已经四丶五代在日的韩裔人士，仍然得不到日本公民的身份，他们又没有南韩或北韩的国籍……
今届世界盃决赛首轮分组，各大热门未能胜出首仗例子比比皆是，二线球队的表现突出，其中全国人口三十多万的冰岛迫和阿根廷，更是继欧国盃后再让人惊喜。「冰岛能，香港为何不能？」几乎在每一位睇波和不睇波的朋友脸上，浮现出来。毋庸讳言，那明显是近年一国两制愈见走样变形下香港政治低气压的社会心理反射。……
……至于那些同情他们的朋友，毋庸多言，你们都知道该怎样表达关心问候，让他们不致于孤单，不致于迷失方向，让他们确信这世界有人在等待他们。更重要的是，为他们祷告，我们无法穿过监牢的墙壁，无法在他们最软弱的时候送上祝福，为他们加添心力，但上帝的灵可以……
当今全球华人教会面对的严峻挑战，就是青少年或「信二代」出走教会的现象。过往十年，部分堂会（特别是香港）过度重视「分龄牧养」，形成堂会会众有意与无意之间把儿童与青少年分隔出去。堂会下一代需要有同一世代的......
……有超霸鹰（Super Eagles）之称的尼日利亚，该国牧师早在去年底已「承诺」会派牧师团到俄罗斯观赛兼为球队祈祷；另外又有该国牧者呼吁出征的球员、教练及人员在参赛时要「寻求神的脸」（seek the face of God），作决定、派什么球员出场及战术调动都先求问上帝，上帝亦感动他自四月起为国家球队禁食祷告四十日，更以马太福音七章7节经文：「你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门」来鼓励球员。……
……尽管敌对势力不断阻挠，尼希米仍能成功修毕城墙。今天我们在职场内所面对的各种敌对状态，都离不开讥笑、威胁、阴谋、攻击、使人分心、指控和欺诈等手段。尼希米没有以卑劣的方法回应敌人的各种手段，而是贯彻地沿用以下策略……
……个人之间的恩恩怨怨已不容易解决，何况是不义的政权所带来的伤害和欺压，要突破高墙，真的难以实现。但作为基督徒，让我们先存着「拥抱的决心」。或许能帮助我们操练拥抱与饶恕功课的，是将人与事分开。……
……社会房屋的背后精神是防止集中业权和垄断，防止引来有地和无地的阶级冲突。禧年能够从富有的大业主手上取回利润和资产，进行公平分配，直接处理犹太社会的贫穷根源，是非常彻底性的公义措施。今天仍可应用禧年原则：若禧年的理念是财富和资源重新分配，那社区房屋便是教会回应神的一种禧年策略。……
……如果考虑香港社会今天的情况以及周边宏观的局势，我们会明白今天我们须基于前辈的努力，开创一种新的本土神学论述，因今天年轻一代，成长于九七后，本土意识抬头，他们心中的香港及中国的定位，跟不少上一代不同……
……本港有若干教会领袖常展示「宣讲非政治化」而其身体语言却政治化。有教会领袖选择出席国庆酒会或中联办安排的聚会，却不出席六四记念集会，然后教导信徒教会不宜「政治化」，这样的逻辑怎能令人信服？……
……离婚并非一件简单的事情，并不如我们想像般，只要跳出了一段死寂、破碎的旧婚姻，就一定能有美好、童话式的将来。若夫妇各自的一些核心问题没解决，不论走进哪一段婚姻关系，问题犹在，只会对孩子造成长远的影响。……
……我们的政治取态当真与福音无关，以致虽然「福音改变人心」，但政治取态则不用被福音改变？老牧者留意到会众中有多元的政治取态，但却没有打算在政治取态上作出信仰的牧养，而是以「中立」来扩大会众的自由空间。……
……记念六四与记念慰安妇是在历史这战场中坚守本份而已，从来与是否间接认同现时的中国政权无关。坚持记念历史是一份基本责任。我绝对明白现时中共的所作所为，确实使每个人都想把我们的身份与它完全分开，我何尝不是？但真正对这样灭绝人性政权的回应不是对他作的事表现冷漠，而是把它的恶行展示出来，坚守历史真相……
……Leora当日所强调的团队透过圆桌讨论（roundtable）运用网络社交媒体，以艺术体现渠道建立信徒感官经验。整个团队旨在于文字、语言和文本以外，创作一个全新的艺术媒介，用影像官能短片等，引领信徒进入全人、全身、全心（embodiment）敬拜经历……
……从媒体报道和纪录片段看，梁天琦事后有疑惑、有挣扎，再三问自己这一切付出是否值得。他缺席了宣誓风波后的好些社会行动，请支持者体谅他的退缩，他需要有个人的空间。他本来有机会离开香港逃避审讯，但他选择留下来承担法律制裁。这些有血有肉的情节，显示梁天琦是一个有真性情的人，敢于面对自己的软弱，能够向朋友剖白内心的犹豫，这是梁天琦故事最触动人心之处。……