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时代讲场最新文章

善结人缘迎金龄(上)

金龄人士的增加是人口老化的自然趋势,昔日青年成为今日「中老」,近年,教会青年流失与金龄信徒数量日增,传承成为教会的困扰。在牧养新世代要急谋变革之外,有效牧养金龄信徒也不容忽略。此文分别从婚姻、家庭、朋......

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《大武山下》的时间观:给现代城市人的药方

……对每天追追赶赶的都市人来说,或许已经习惯流动的时间,也似乎脱离不了时间表上的日程:今天下班后要去买餸,明天早上要见客,下午要汇报,下一个月有大型活动需要筹备,啊,对了,两星期后学校有考试,要陪子女温习。不过,龙应台却在身心脱臼的情况下遁入山中,心灵亦重新得到空间。……

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宗教活动自由与免于受歧视自由之间的冲突:
对美国最高法院年度判决及其沉默的伦理学分析

……自从二○一五年最高法院以5比4票之微胜宣判同性婚姻受宪法保护之后,这两个自由之间的冲突就与日俱增,但联邦最高法院一直拖延时间,不处理这个棘手的宪法问题。其实,这个《富尔顿诉费城市政府》判决已经是近年第三次迴避这核心问题。……

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矛盾的我:写在《大叔的爱》之后

我想,我最怕其他基督徒跳出来指骂的原因,是怕让人误会了主耶稣或他的门徒群体,不爱同性恋的人,眼中只看到他们的罪。……主耶稣来,就是为罪人,为一些自己找不到出路的人,开出一条生路,只要你愿意,你就可以透过他「有条生路行」。……

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租管方案漏洞多 慎思以防弊病生

……由于租务管制主要针对业主的营利以及行为,故此不排除有一部份业主会退出劏房市场,令市区的劏房供应减少。另外,「2+2」四年租住权亦必然令单位流转减慢,可能造成基层家庭短时间内在市区难以觅得劏房,从而转向更偏远的寮屋区和村屋。若寮屋和丁屋不受租务管制,将变相鼓励寮屋户和丁屋户将建筑物改建成「另类劏房」出租……

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缅甸的困境与需要

……朋友指出,现时缅甸的疫情基本上与印度差不多,医疗系统形同虚设。当值的医生也所剩无几,因为很多都参与了早前的不合作运动而被通缉或已入狱,所以本身仍留在医疗系统内的医生已很少。同时,医疗的物资更是十分不足,特别是肺炎病人所需用的氧气更是全城抢购……

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我们要为上帝建造一个怎样的圣殿?

……真正能反映上帝荣耀的圣殿,不是一个装饰得神圣的地方,也不是人数众多、一同敬拜上帝的群体,而是人能否反映上帝创造他的尊严。……在教堂内敬拜上帝的人,和在教堂外经过的人,能否反映出上帝创造人的形像与尊严?今天教会的生活能反映这荣耀吗?……

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崇拜很花心思但很有意思

……要让崇拜得到更新,再展活力,需要堂会的核心领袖群带动堂会文化更新,正视弱点,确立堂会核心价值后,策划相应行动,碎步实践。核心价值及健康的堂会文化,对信徒信仰生命成长有极大的帮助。信仰路上总有迷失,这些价值及文化可以成为迷雾里的救命草,让信徒可具体地聚焦。……

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全是恩典──四顺社区福音工作

二〇一四年十一月,我被呼召到基督教中国布道会圣道迦南堂担任传道,堂会座落于圣道迦南书院之内。每天我都会到顺利邨商场吃午饭。有一次,当我细察坐在平台的街坊时,内心突然听到上帝的声音:「他们需要福音!」当......

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本港穆宣工作的经验分享和注意事项

二〇一七年下旬,建道神学院跨越文化研究部穆斯林研究小组开展为期约三年、名为「关心本港穆斯林」的研究计划,希望让香港华人教会认识本地穆斯林概况,从而产生关心、代祷及相应的关爱行动,因为我们相信,在全球各地福音限传的大趋势下,关怀本地穆斯林的需要是直接而有效的。……

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「我觉得自己系零」
二〇二一年春季日剧《短剧开始了》

这套剧想说的并不是那些老掉牙的「追寻理想」,什至连Macbeth自己因着现实环境而解散这事也像他们的组合名称一样,是一个悲剧故事。……然而,编剧使用这个莎士比亚经典名作的名字作为叙事对象就有着一些玩味的空间:到底谁定义一个故事是悲剧?即使是穷困潦倒的演员,亦能成为旁人的祝福……

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泛海晨光:香港教会未来的牧养方向

香港教会面对新一波移民潮,先是一九八四,后是一九九七,如今也许是第三波。有中产教会估计有三成人会移民,从事教育的有四成人会离开本行。许多青年人离开教会,教牧同工突然失踪,整个教会缺乏方向。怎样面对未来......

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教会新型态:回应时代,与主同行的尝试和行动

……当生活、政治、经济环境等外在因素改变了,当下的传统又不足以解决新问题或适应新处境,新的方式就会出现。历世历代的践行者也只是一步步走来,尽力做当做的事,回应时代的需要。重要的是:让福音传开,也叫上帝的道在地上得以实践,同时也让我们在实践中,能慢慢认识上帝。……

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约拿:一个在今日香港被人遗忘的先知

……今日的香港,似乎与约拿时代有相近之处,不同政治光谱都有意树立仇敌。在百花齐放的政治论述中,总有一些亚述般的「时代魔头」被提倡要铲草除根。就算在教会中,这类政治想像的痕迹亦不罕见:公义的上帝最好快快把恶人审判。但在约拿的故事中,这种想法却被批判。……

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求祢使我在急难中再活过来

……香港的处境确是令人焦虑不安,市民的无力感愈来愈重,移民潮加剧与无日无知的拘禁等,恼怒的情绪似是有增无减,令人十分沮丧与忧心!当我们看不到未来如何走下去的时候,便要学像诗人的祷告,求神不要离弃他,施行公义,使谋害他的人蒙羞。……

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七一.悲鸣.哀恸

……愿所有忧伤的灵,绝望的心,被祢记住,/愿祢作我城的治疗者,医治我们身心灵的伤口。/愿祢的公义与审判,仍旧成为我们黑夜中的盼望,成为我们坚忍、真诚活着的唯一确据。……

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圣灵降临节音乐会后记

是次音乐会是由香港中文大学崇基学院校牧室主办,于五月廿二日晚上在崇基学院礼拜堂举行。是次圣灵临降节音乐会不单是为崇基学院校牧室筹款,更是庆祝本地粤语基督教音乐(或称「粤语诗歌」)四十周年的音乐会。音乐会名为An Intimate Night of Gospel & Hymns,即透过福音音乐及圣诗去亲密的感受上主同在的晚上。……

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当刚强壮胆(Be Strong and Courageous)

......圣经所提到的勇敢壮胆是一种强烈的、有决心的力量,是我们面对强大的挑战和巨大的障碍所需要的。这份勇敢来自我们的内心,由我们最深的情绪和热诚而来。勇敢不是没有惧怕,而是有面对恐惧的力量。若没有先面对和克服自己的恐惧,则不能称得上是勇敢。......

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不寻常的寂静:记七一晚的港岛

……静,是夜晚的常态?是疫情?还是这一夜,太多不能宣诸于口的思虑、情绪?似乎封锁、戒备、血腥已代替了闹哄哄的港式表达,而从天后到天星码头的这一条路,正好成为此时此刻的写照。

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疫情下牧养的反思

疫情下的香港,人人戴着口罩。口罩下的教会生态与面目是怎样的呢? 在疫情下,香港政府禁止了实体的聚会。香港的会众很快就适应了网上的各种活动,如崇拜、祈祷、团契、查经和会议等;教会的领导却期望能尽快恢复实体......

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为七月一日晚突发事件祷告

我们为遇袭警员及施袭后自残而不治者双方的家人祷告。……我们为香港特区政府,尤其是新上任的政务司司长、保安局局长和警务处处长祷告。求主给他们智慧和真正谦卑的心,叫他们明白:没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨;夏禹父亲治理黄河水患,愈治愈患……

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不能避免的苦难

今天想和大家分享一个故事,就是宣扬真理、行公义却遭杀害的故事。施洗约翰是上帝派来的使者,也可以说是真理到临的先锋。圣经形容他:「他必有以利亚的心志能力,行在主的前面,叫为父的心转向儿女,叫悖逆的人转从......

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苦在瘟疫蔓延时

……世界因为瘟疫而丧失了很多生命,一切我们视为理所当然的经济活动停摆,对很多人来说都是一种前所未有的打击,大自然却因为同一场瘟疫得着喘息复原的机会,那么看来如此可怕的瘟疫,对地球带来的究竟是福还是祸?今天这个城市的失丧,又究竟是得还是失?……

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只有当神亲自和我们同去(Only If God Is With Us)

……我们不可能以自己的方法来行神的旨意,然后还期望得到他的祝福。行神的旨意,就要用神的方法。我们若与神有好的关系,我们不单会明白他的旨意,亦会明白他想要成就这件事的方法。这样,我们就能回应神,以他的方法行他的旨意,与他同工。否则,我们便会被打败。……

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爱护生态环境的价值

母亲留下了她很喜欢的小黄花。我也很喜欢这花,这经常一朵又一朵、接力般盛放的黄花,花瓣像喇叭般向四方八面张开,好像向人们说话,又像是唤叫蝴蝶、蜜蜂来探访的样子。小时候很喜欢去轻按那将要开花、涨卜卜像个小......

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打造信仰传承的文化

香港移民潮正在不断加剧之际,不少信徒父母因各种原因考虑移民,当中有的担心子女在未来教育的情况。此时此刻,父母与子女需要更多沟通,与子女一同挣扎,以信仰回应处境的真实,经历上主的带领,更为重要。 二〇一一......

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风雨中苹果的最后一夜

……我们现在的处境可能也是一样,没有最差,只有更差。不过哈巴谷书给我们的其中一个重要信息是,神依然是在掌权,恶人只是神所用的工具,神从来没有缺席、亦没有无视。……

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如何起动怜悯事工

当我们弄清楚服侍贫穷人的异象,下一步就是开启及推动怜悯事工。一般人都会考虑是否找教会支持,什至推动教会参与。教会参与是最好的,但要教会改变需时什长,故可同时考虑其他方式,例如按着个人感动来参与某些机构......

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新闻自由的哀歌

……捍卫新闻自由不单是传媒的事,也是读者的事,大家支持某份报章继续存在,毋须一定要认同那份报章的立场和风格,而是要让不同政见和立场的市民,都有可以代表他们发声的报章存在。因为惟有市民大众抱着愿意让不同的意见和声音可以继续公开表达,才是真正尊重和维护新闻和言论自由。……

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细说蛇果

时至今日,苹果未必合所有人的口味。什至因其「文化原罪」而被鄙弃,但它价廉,富营养,品种亦多,一年四季都可轻易买到,让我们有所选择。而能自由选择吃什么,从来都是重要的。

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