……我们要承认再没有简单的对错,更没有简单的解决方法,但不代表我们没有信仰的回应。 我们的回应,不要流于把复杂的世界简单化,也不要把大量有血有肉的灾难抽象化。例如:把这些事化为简单的末日征兆来吸引观众。……
……我们要承认再没有简单的对错,更没有简单的解决方法,但不代表我们没有信仰的回应。 我们的回应,不要流于把复杂的世界简单化,也不要把大量有血有肉的灾难抽象化。例如:把这些事化为简单的末日征兆来吸引观众。……
……我们究竟怎样看老年?我们该怎样活出生活目标与意义?我们应如何为退休「重订框架」,可以在年老时加深我们的灵命,继续踏上成长阶梯,活得丰盛?从召命的角度谈年老,我们应该视之为正面的经历。……
何谓更好的自己?一般都是以社会的标准来量度,并从行为中表现出来。意思就是现在的我不够好、要进步、要改善或改正、要更努力等等,是永无止境的追赶。「我唔够好」的信念其实严重影响到我们与神之间的关系。
……国家出现是跟土地界线有关,而界线就界定了政府对什么人才有责任。国家不会主动实践公民友谊,所以,民间力量是重要的。国家需要从民间学会公民友谊,多于公民从国家学习公民友谊。 宗教本身的普世性,使它更能挑战狭隘的国家主义。吊诡的是,像任何组织一样,宗教本身也有其狭隘倾向,以及非人道的教义……
……上帝的福音彻底颠覆犹太人一直以来以自己是上帝民族为荣,排他性的优越价值观。但更重要的是彻底颠覆了大家对福音的想像,保罗申述的福音,所关注的不仅是「我是否义?」的个体性问题,更是「谁是我的家人?」的群体性问题──谁是上帝的子民的问题。福音的大能,带来万族与上帝的复和,也带来万族与万族的复和……
香港社区寄居了不少寻求庇护者,我们却未必意识到他们存在,更遑论了解他们需要什么。去年暑假,参与元朗区食物派送服侍时,我认识了几位南亚裔妇女。她们与家人因为各种原因,被迫以寻求庇护者身份滞留寄居在港,已......
「全球暖化(global warming)的时代已经结束,全球沸腾(global boiling)的时代已经到来。对整个地球来说,这是一场灾难。对科学家来说,这是明确不过的,就是人类应该受到指摘。」 在科学......
今次令世界震撼的以巴冲突,有人说是前所未有;人命伤亡与人道危机使人无不忧心仲仲,极之不安!战事仍在发生中,各地示威不断,我们能作什么呢?祈求圣灵帮助我们晓得怎样祷告! 是的,我们不是立刻需要去支持那一方......
主日学是一个机会,让孩子们建立亲密的关系。你可以把它想像成一个社交俱乐部,只不过我们的成员都是小小年纪的孩子,他们坐在一起分享着他们对信仰的想法和疑问。这种社交互动不仅扩展了他们的朋友圈,还帮助他们建立了一个支持系统……
……哈马斯的党羽本来就混在平民百姓中间,以军就算再精锐,也无法保护平民百姓,只打击恐怖份子;再加上过百以色列人民被绑架,以及那些以色列孩子被关在铁笼中的照片,以色列怎能不出手?这正是《倚天屠龙记》中那「混元霹雳手」成昆的伎俩啊!……
刚过去的十月二日至五日,世界华福中心举办了「二〇二三全球华人宣教峰会」,会议主题是「散居.汇聚.火炬」。笔者因过去几年在网路媒体的服侍,有幸受邀参加这次会议。作为一位首次参与华福聚会的年轻信徒,事前我......
今次10月2日至5日的《全球华人宣教峰会》合共230人参与,香港占42人。世界华福中心自从2016年世界华福大会之后的首次宣教峰会,相距七年之久。对笔者而言,不止于学习交流,更重遇和认识了不少宣教夥伴......
我反对什么「人造卫星发现方舟」、「人造卫星发现以色列人过红海路线」、「约柜埋在圣殿遗址下面」、「圣殓布重现耶稣圣容」、「发现耶稣家族的骨殖盒」等伪考古学……但我认为考古科学对研究圣经的历史、文化、宗教背景极为有用,十分有意义。其中死海古卷的发现,补了圣经学生那新旧约圣经之间的「脑洞」……
……假若我们神学发展是刚刚起步,非向他人学习不可,没有理由要外国神学老师教关于香港公共空间的神学,因这些外国老师的「亲密空间」是外国的公共空间,并非香港。但当我们已发展到一定年日,而本土神学老师的学养也具国际水平时,就应再进一步……
……董牧师在开始时,以「房间的大象」来描述华人教会宣教工作的困难,不同讲员在不同环节也有回应这大象到底是什么。另一个笔者较为重视的,是华人教会的民族中心主义,是否那难以处理的大象?董牧师早已提出华人这身份可以被视为「恩赐」,而不需要过度高举「民族」这观点……
曾几何时,德国不少人(包括教会)都以希特拉为『好』、为『善』,正正反映人性在分辨对错、好坏时确实存在种种限制。 「问题是,教会的神职人员并没有帮助我们从一个地方去到另一个地方。我们无法确定他们是否知道我......
近年使徒行传在香港信仰群体好像颇受注目──尤其上述这类经文。这种现象引起我的好奇:为什么会这样?然而,这个「好奇」之后被一个更重要的问题盖过:使徒行传的焦点,难道真的只在于门徒因受逼迫而分散的部份吗?
……第一世纪的中东地区是一个很特别的历史时空,上帝之子在此时此地道成肉身,以治病赶鬼来彰显上帝所授权柄,向民众证明他是弥赛亚。耶稣复活升天后,他亲自挑选的使徒,需要在重重逼迫打压下,建立初生的教会,把耶稣救世的福音尽快传开,也很需要治病赶鬼的异能,来彰显他们所传的耶稣,确实是上帝的儿子……
……考古发现只能帮助一个对圣经已经拥有信心的人,多一点认知他们所信的是什么。然而,即使没有这些发现,对一个人是否基督徒,没有影响。……这就是我对于能否找到挪亚方舟的立场。倘若那是真的方舟,都只对大学研究院和写论文有意义,于教会和信徒而言没有意义……
内地网红,东莞「大朗水口炒粉姐」唐欣,粉丝近百万。她穿着华丽精致的衣服炒粉,道出小市民挣扎求存的美丽故事。他丈夫生意失败,自己美容店亦难经营,为了辅助丈夫,每晚在夜市大排档炒粉。 每碟粉售八至二十元人民......
根据立法会秘书处在二〇二三年七月十日提交予福利事务委员会的讨论文件显示,每十个育有儿童的家庭住户中,就有一个是单亲儿童家庭住户。截至二〇二一年,全港约有72,000个单亲住户,当中约有213,300人......
笔者离开了香港四十多年,最近回归,有一点「少小离家老大回」的感觉,再加上文化上全然陌生,心态上有如宣教士踏足工场,重新学习何谓「香港文化」、何谓「香港人」。也许正因如此,看到本地人习以为常,却令笔者颇为错愕的地方,就是香港的贫富悬殊。
恩光书院恒常有祈祷会,同工们会对不同社会议题作信仰探讨,再一起为这些议题祷告。最近一次,同工们一起探讨「创意、创新和创业(乔美伦,2016)」,当中的个案是香港文化产业基地──「湾仔富德楼」......
在风雨之后,今晚我们在这里举行袁天佑牧师的追思感恩礼拜。 我们为天佑牧师的去世而哀伤、怀念、追思而聚集,不是为天佑牧师歌功颂德,也不是为了行礼如仪。只因为天佑牧师是我们循道卫理联合教会属灵大家庭的家人。......
Arise Asia2023(洛桑亚洲学生宣教大会)在今年七月廿五至廿九日,于泰国曼谷举行。这是一个推动十八至卅五岁青年参与宣教的大型营会,号召了来自卅五个亚洲国家及地区,共一千七百人参与。营会的主题与......
身为一位圣公会的教友,我经常思考上帝是否真的存在,以及他是否陪伴在我的左右。虽然我在教会中长大,并接受了许多基督教的教义,但这些问题仍然困扰着我。 对我来说,信仰这件事并不是一种绝对的事实,而是一种体验......