……阅读之于教牧,犹如人饮水为求身体健康,良好阅读习惯肯定对牧者生命与职事大有帮助。不阅读之教牧,脑袋思考自然闭塞、讲道内容空洞乏味、生命成长未能稀释排毒,结果造成的灵性与理性的衰竭。……
……中国政府的决策是依易学实践哲学思维,而在两极端中求平衡。故有时松有时紧,但不会走得太极端,且会不断改进。早时管制是紧一些,最近又移向开放,如官方批判民粹主义,及通知不可挂领导人相片等,又释放刘霞,让人欣喜。我相信韩及邢对这种中国哲学及决策学特质并不了解,以为中国是铁板一块,由上而下的僵化威权系统。……
……当网民看见克罗地亚因为人权这种「小事」痛失入球机会而「义愤填膺」之际,我们看见了帝国的威力,它成功说服了臣民接受了自己的价值观——在国家荣誉和个人情感面前,别人的痛苦算不得什么。作为今日生于帝国的天国子民,又应如何展现基督的国度?……
……有一种遗志,一种叫人牺牲的遗志——不论是天安门的学生,或是潘霍华、圣雄甘地、马丁路得金、在毒气室的被杀者、在地中海遇难的难民 ⋯⋯ 这遗志的内容就是——作为人你们要儆醒,作为信徒你们要祷告,而作为人类大家庭的一份子你们有个任务:「你当为哑吧开口,为一切孤独的伸冤!」……
……我逐渐明白一个道理,就算是没有音乐天份的人,所谓五音不全的人,只要肯学习,又遇到懂得教、有耐心的老师,都可以有显着进步。唱歌再难,假以时日也是可以做到的,只要我们相信自己有可能,就真的有可能。……
......梁博士以「全国迫害教会论」强套在笔者身上,然后再据他所指「只要在全国找到一间教会没有打压迫害,就可被推翻」,却完全迴许了笔者在〈试点〉一文提出的问题。提出一个不存在的问题,然后以不严谨的方法将之驳斥,这本身就不是学术。没有依循学术规範的并非笔者,而是批评笔者「不学术」的梁博士。......
……不论是被困在洞穴的,或是救护人员,他们都发出人性的光辉。他们都是无权无势的人,只有爱护生命的热诚。「无权势者的能力」(the power of the powerless),是对他们最好的描述。……
……作为被党国吸纳及重视的「同盟者」,宗教桥梁人士及在地协力者一旦面对宗教事故发生,便须积极发挥其影响力,多作沟通及反映意见。如何避免让信徒走上抗争,演变成重大群众事件,什至诉诸境外媒体介入事故,免得被境外敌对势力利用进行渗透,成为其「作用」所在。……
前言:防治性侵犯,始于认识性侵犯行为的本质 自从四月有受害人向传媒披露曾在圣公会内遭性侵犯的事件以来,「圣法兰西斯行动」不但感到痛心,也在思想我们作为教会一员,在防止和处理性侵犯的事上当有的责任。我们积......
……看到这社会现象,有人就各自在自己的社区,自发经营起「子供食堂」(孩子餐厅),为附近的孩子们免费或以100日圆低廉地提供热腾腾、营养满点的可口晚餐。因义工们都是普罗大众,资金有限,食堂大约每星期开设一至两晚,有些不但欢迎孩子,连单亲父母或独居老人都可以一齐来吃。……
……这个小行动开展以来,第一个最显而易见的果效就是,不同年龄的会众都可以随机地成为小组的一份子,打破了所有身份上的界限,加深彼此间的认识。「一起拿着手机走一段路」在整个小组经验中被设计成建立共同经验的方法,有着共同经验,就如大家看过同一齣电影一样,参与者可以根据该相同的经验展开往后的话题。……
……关心中国宗教自由及教会发展者,首先,当对党国体制及宗教政策有更全面的认识,并提醒自己要跟权力建制保持距离,免得被吸纳成为党国的政治代理或在地协作者。此外,须避免陷入权威迷思,奉个别官员的回应为圭臬,一厢情愿地为其所言与现实间的矛盾作和谐化的政治化妆工夫。再者,要对不自觉底迷信政教合作的意识倾向有所警惕……
……无助和绝望并不是固定的、牢不可破的心理状况;只要从小事上学习到,痛楚是可以控制的,转变是可以达成的,人的大脑就会产生结构变化,就会形成「学来的盼望」(learned hopefulness),或称为「学来的乐观」(learned optimism),这个学习成果可以不断累积增加,令一个悲观绝望的人,变得积极乐观……
……教会是基督徒的聚集,有很多美丽的事情在其中发生,但无可否认,当中也有害群之马,什或一些大好人,生命当中亦可能有黑暗面,或足以对别人和教会构成严重的伤害。我个人认为基督教会很需要做好罪案防治的工作,加强教育……
题目的对联,对罗博士来说是最合适不过。罗博士自述之中曾提及她人生的七段福,包括六十七年出身于国际大家庭之福、六十年姊妹情同走天路终老之福、五十年作主精兵终生战友之福、四十年窝福堂母会肢体同行之福、二十......
……教会群体要建立适当的问责与提醒文化,只有文件制订而没有会众的交流,同样不能提升整体的意识。会众提高警觉,并非走向另一极,对任何信徒与教牧采取不信任态度,乃是认识人性阴暗面,我们内里暴力失控时,会对别人与自己带来痛苦与伤害。……
那么耶稣这位弥赛亚君王今天会爱结交的朋友又会是些什么人呢?会是社会上的成功人士,还是主流以外、被视为失败者的人……?生命不只是关乎来生,更是在当下我们与上主有怎样的关系:离开了上主和耶稣基督的生命,尚算是生命吗?从基督信仰的角度来说,其实与死亡无异。福音,就是关乎生命,而不是成功。
……不经不觉,两堂合作已有一年了,两间堂会的肢体虽未算熟络,但不会感到太多文化、种族上的隔膜——原来我起初的忧心是多馀的。我们检讨了过去一年的合作,双方都愿意继续加强同行。华潮在社区的服侍,激励了IBC更多人起来关心南区的需要……
……在一九四五年八月六日广岛原爆及其后,在广岛的十万多韩裔人士有约二万人因原爆致死,却没有人提及他们这么悲惨的遭遇。他们既是在日本的亡国奴,也是原爆的受害者。到今天,已经四丶五代在日的韩裔人士,仍然得不到日本公民的身份,他们又没有南韩或北韩的国籍……
今届世界盃决赛首轮分组,各大热门未能胜出首仗例子比比皆是,二线球队的表现突出,其中全国人口三十多万的冰岛迫和阿根廷,更是继欧国盃后再让人惊喜。「冰岛能,香港为何不能?」几乎在每一位睇波和不睇波的朋友脸上,浮现出来。毋庸讳言,那明显是近年一国两制愈见走样变形下香港政治低气压的社会心理反射。……
……至于那些同情他们的朋友,毋庸多言,你们都知道该怎样表达关心问候,让他们不致于孤单,不致于迷失方向,让他们确信这世界有人在等待他们。更重要的是,为他们祷告,我们无法穿过监牢的墙壁,无法在他们最软弱的时候送上祝福,为他们加添心力,但上帝的灵可以……