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永善乱坛

梁永善牧师每周以信仰角度 观察时人时事时势时态时机

【永善乱坛】
第868集:诡诈言辞涌现

昔日大卫用诡诈言辞欺骗祭司使他们被杀,并在用暴力击杀基述人、基色人和亚玛力人后,用诡诈言辞欺骗非利士王,何等可怕!不幸地,类似的情况现今也不断涌现。

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【永善乱坛】
第867集:英国杂谈

与大家分享在英国的一些生活和感受,从欧洲盃决赛、卫生大臣辞职,分享对教会和政府的联想;以及分析「乱坛」与「讲坛」之别。

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【永善乱坛】
第866集:《港区国安法》点止法例咁简单

《港区国安法》不单是一条法例、只影响一小撮人,其影响深且广远,乃是全民监控,却以法律为后盾的政治手段。

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【永善乱坛】
第865集:袭警案须「追究到底」

绝对认同政府表示对袭警案要追究到底,但绝不认同用「孤狼式恐袭」形容是次事件。政府可有追究到底是什么因素出现这事?市民为何那么大怨气?不过,我们有怨仍有路诉。

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【永善乱坛】
第864集:「武进文退」、「用人唯才」的后果

香港不少重要部门领导已经由曾任纪律部门的首长担任,这对政府内部及市民有什么影响?特首说「用人唯才」,若看看一些委任,我们便知道那是什么「才」。

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【永善乱坛】
第863集:论《苹果》被结业

《苹果日报》被迫结业,在此论其功过及对未来的影响。亚哈夺去拿伯的葡萄园事件在这事上给我一些启迪,深信神对不公义的事必有审判。

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【永善乱坛】
第862集:统一口径「围」所欲「围」

政府修订《电影检查条例》其实影响广远,人会自我阉割。《苹果日报》资产被冻结、曾志豪离职事件显出政府要统一口径。有权力的人「围」所欲「围」,而我们已经身处恐「报」都市之中,失去互信。

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【永善乱坛】
第861集:从出埃及历史看六一二

我们看历史要探本寻源。十灾对埃及人是否残忍?这历史与两年前的六一二有极多相仿之处,谁是祸首?为什么我们的伤口今天仍未抚平,乃因⋯⋯

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【永善乱坛】
第860集:香港──忒修斯之船

香港会否已经是一艘忒修斯之船?香港的人口、财富、经济体系、教育、民主选举、法治等是否如以前一样?还是只有外壳,内涵已更改?另外,多谢政府推动市民记起六四事件。

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