解經又解難

根據豐盛社企學會的探索性混合方法研究（explorative mixed methods），香港有四份一的社企是由基督徒創辦。他們運用自己的能力，幫助有需要的人，亦伺機傳福音及彰顯基督信仰的德性。根據量性......

因《逃犯條例》修訂引發的「反修例運動」，至發稿前，衝突已持續半年，教會面對兩極化的挑戰：一面主張教會不應參與政治，另一面主張政治表態。今年區議會選舉的短暫勝利後，運動的力量漸見消減，北京和港府必定採取......

豐盛社企學會在今年三月至八月期間發出電郵給591間社企，收集香港社會創業者的意見。目的首先是了解基督徒為何社會創業，其次，尋找信徒與一般香港人的分別。最終收回110份回應，是全港651間社企中的17%......

使命營商或營商宣教，對於一些人來說只是一種宣教工具，其目的是為了利用商業平台，在創啟地區能夠有傳福音的機會。這種思想其實相當狹窄，也缺乏一種整全福音的概念。筆者在此強調，福音本身是整全性，只是我們狹窄......

「轉化」的原文乃由meta與morphe組成，字義指「形式」的改變。全聖經沒有直接使用「轉化」這詞，而接近使用其字根的（metamorphoō）則有四處，最接近的是羅馬書十二章2節當中的「心意更新而變......

二十世紀以後，基督教信仰與資本主義的關係一直是學術界的重要課題。然而，在教會及信徒的實踐層面，對於應該支持還是批判資本主義的立場可說莫衷一是。當教會教導信徒應事事以靈性為念，批判為市場利益營營役役的為......

近代存在主義神學家祈克果的人生階段論指出三種不同的人生階段：審美╱感性（aesthetic）、倫理（ethical）和宗教（religious）三個階段。 所謂審美的人生是指人們只是為了現在而活，也就是......

今年是英國╱愛爾蘭實踐神學協會廿五週年，創會的巴拉德（Paul Ballard）回顧了過去三十多年推動實踐神學的歷史，包括如何從教牧神學改為實踐神學的過程；當中涉及招聚志同道合者成為一個社團、創立協會、......

桑托斯（Filipe Santos）認為真正的社會創業家應滿足四個條件：一、他應該是在解決被忽略的社會問題。二、有充權的邏輯。三、有可持續的方案或業務。四、創造正面的界外利益，讓利益給予社會中的弱勢社群......

自一九八七年開始，社會企業在香港已有卅二年歷史。而自從二○一三年證明了社企扶貧的成本效益是綜援的四倍半後，社會創業運動開始被大眾所接受，媒體廣泛報道，各大專及大學爭設立相關課程，甚至學位。而在社會創業......

英國的實踐神學發展了四十多年，仍然走不出傳統教牧神學的圈子，大部份研究的都是堂會內的牧養、教育、輔導、靈性操練等；極少是走出堂會去解決社會問題的s其中一個原因是現時的教牧學及實踐神學，都是以神學觀點為......

當年修讀基督教研究碩士時，看了幾本由美國神學院教牧學博士論文改編而成的中文書。研究的題目包括設計小組活動、教會活動的量性調查等。讀後感是沒有新意。現時回想，是因為這些論文對知識的貢獻有限。 首先，研究論......

牛津大學的聖經釋經教授羅蘭（Christopher Rowland）解釋：「釋經（exegesis）對於大部份聖經學者來說，是要去重構經文給予第一個讀者有何種理解。」但這些理解應該不會有性別平等（gen......

很多堂會做過自然教會發展的調查，在靈性的範疇不合格，因為問卷只要受訪者自評，而沒有為靈性高低訂下量度的指標。大部份信徒不敢莽稱自己靈性高；而自評很屬靈的很可能是自大或自我中心的信徒。 十架約翰（St Jo......

筆者在物流界打滾了十八年，經過勞苦、流言中傷、吃虧受屈的日子，終於在航運界的跨國公司獲得高薪厚職。回想信主二十多年的教會生活中，祈禱會、查經、禮拜團契等的教導中，稀見以職場為主打。週末所聽的道亦難與週......

前坎特伯雷大主教坦普爾（William Temple）在一九四二年提出，要建立符合基督信仰的社會秩序是需要分為兩步走。首先是教會要描述社會應該是怎樣，但教會無法告訴如何實現它。所以第二步是依賴有能力重塑......

從創造知識的角度研究務實的學科，通常有四個階段：首先是有些成功案例出現，所以有些學者或博士生用質性研究的個案分析（case studies），去拆解其成功之處及值得學習之處。第二個階段，是以建構式扎根理......

牛津大學聖經釋經教授羅蘭（Christopher Rowland）一直推廣經文是能夠刺激想像力及啟發人去行動的，他是為世人能活出經文而努力。從前釋經（exegesis）及解經（interpretatio......

阿摩司是南國猶大一個小鄉村提哥亞的牧人，同時他也是靠修理桑樹來幫補生計。那時正是猶大王烏西雅以及以色列王耶羅波安二世當政的時期。北國以色列在耶羅波安二世的當政下，國力強盛，經濟繁榮，但在物質社會的繁榮......

當年修讀基督教研究碩士時，看了幾本由美國神學院教牧學博士論文改編的中文書。研究的題目包括設計小組活動、教會活動的量性調查等。讀後感是沒有新意。現時回想，是因為這些論文對知識的貢獻有限。 首先，研究論文在......

香港教會更新運動每五年一次的教會普查報告顯示，年輕人不斷從教會溜走。這幾年不同教會的長執、教師都向我感歎很難理解新世代的想法，似乎青年牧養已經變成不少教會的難題。很多青年導師都有困惑，明明為青年安排好......