寫字很難──我指寫一段好文字。 當然,何謂「好」是頗主觀的。有些人覺得自己寫得很好,卻發現原來不是很多人覺得好;有些人覺得自己寫的句句都真,卻沒有人有興趣讀;有些人純粹寫字,刷共鳴感,但不是很有價值。 這......
寫字很難──我指寫一段好文字。 當然,何謂「好」是頗主觀的。有些人覺得自己寫得很好,卻發現原來不是很多人覺得好;有些人覺得自己寫的句句都真,卻沒有人有興趣讀;有些人純粹寫字,刷共鳴感,但不是很有價值。 這......
聖週之所以為聖,是因為經歷耶穌最後的受難與受死,而基督的死與其復活是一個銀幣的兩面,密不可分。按傳統教會節期,復活節節慶是禮儀年的最高峰,而復活節的慶祝,則由主復活日守夜禮開始。守夜的傳統可追溯至猶太......
上回提到,九五年選出的所有立法局議員,不論泛民或建制,都要在1997年6月30日「落車」,那麼1997年7月1日後的各級議會是怎樣的模樣呢? 事情比較複雜,只能簡略介紹這回歸後幾年的事。因內地不承認19......
《時壇》總編通知牧人甲因明年大改版,牧人甲可以告老還鄉。講到不同堂會或牧者處事的奇特,真的百花齊放,美其名是按聖經或神的心意行事,事實上不少管理手法骨子裡卻是人治居多,抽一個自以為是的聖經根據,再自圓......
未來如何,她還不知道,只知道今天如何走,不由過去所決定,「未來是今天的因」她反覆說著,這是她去年讀莫特曼時的最大感受,從祂而來的盼望也是原點。今年,她讀Thomas Merton,因為想知道怎樣在行動中默觀祂,認識自己、認識神永遠是原點的一體兩面。
有關新約聖經中的平安/和平,德國神學家丁克勒(Erich Dinkier)在〈平安──初代基督徒的和平觀念〉(Eirene-The Early Concept of Peace)一文中,指出新約聖經的和平/平安......
寫這篇文章之前,花了一點時間思索題目應該叫〈傳道人的幸福感〉還是叫〈牧者的幸福感〉好。 我一直不太喜歡用「傳道人」這三個字。我自己創辦的flow church就一直不以「傳道人」來稱呼牧者;一來「傳道人」......
初答應寫這專欄是戰戰兢兢的,因為從未試過投稿、寫專欄,自問不是才思敏捷之人。就像預備講章,我每次下筆總要禱告,求主給我當寫的,就這樣一步一步走來,終於來到最後一篇了,感謝主! 專欄以「聖幕記憶」為名,我......
《時代論壇》的創刊號頭版就是報道基督教界爭取八八直選的活動。八八直選的緣起,是自1985年政府在立法局引入民主元素,兩年後發表《1987年代議政制發展檢討綠皮書》,就1988年是否在立法局引入地區選舉......
( 續上期) 近年事奉中,牧人甲也聽到不少年輕牧者經常超時工作,無法放假以致超出補假時限,假期被取消,其中一些還被上司或執事以諷刺說話單打,令他們感到氣憤: 執事丙:「好多打工仔都係咁啦,唔放假都要做埋工作......
認識她許久,但一直不了解她,因為太忙,沒空深談。這兩年她退去雜誌總編的工作,在把過去十多年在機構事奉的東西拿回家的那一天,她開始告訴自己:「餘下的人生,沒有甚麼職銜去撐起自己、沒有一個機構去歸屬、沒有......
這是發生在海旁一位街友與弟兄姊妹身上的故事。姊妹答允一位行動不便的街友,推他外出走動。她信守承諾,與他一起在長廊上走動。那時正值夕陽西下,我想這個年代生活充滿許多苦澀,但這裡仍然可以充滿歡笑、溫馨,而......
本文討論「福音派」(evangelicalism)這三個字──如果你對何謂「福音派」有足夠體會的話。 前陣子美國「牧職神學家中心」(Center for Pastor Theologian)舉行了一場名為「重......
「大雪,十一月節。大者,盛也。至此而雪盛矣」,古書記載這個節氣降雪會愈來愈頻繁,下雪的可能性比小雪時候更大了,所以稱為「大雪」。當然,在華南地區的香港,是見不到此現象。 千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。 孤舟蓑笠......
市政局及區域市政局,均是已消失的議會組織。在八十年代初政制改革中,兩局曾是地方行政三重架構裡的中層。今天不再看到這兩局,是因為1999年之時已被「殺局」,其職能由康樂及文化事務署,以及食物環境衛生署取......
上期提及安息禮拜,今次又講安息的話題,不過並不關乎安息禮拜,而是關乎牧者幾時可以「安息」。嗱嗱嗱,牧人甲雖然在圈中多年,免不了和某些同工變成「同攻」,因誤會而磨合,因立場不同也會有爭執的時刻,但也不致......
認識Peace一段日子,七年前的她仍是雜誌的實習生。對她印象深刻,因她儼如從少女漫畫中走出來的純情女主角,清湯掛面,下巴尖尖,眼睛大大,嫣然一笑時,仿如清風掠過。然而,似是弱不禁風的她,卻又硬淨倔強,......
早前,栽種和平團隊有幸能與中國宣道神學院合作,舉行「栽種和平與靈修交談工作坊」。筆者雖然因工作需要而未能全程參與,但即使在碎片化的體驗之中,仍能從中體會信任的重要。 在整個兩天的工作坊中,有一個環節名為......
承接〈 「基督教帝國模式」與「流散少數主義」模式〉與〈 侯活士與流散少數主義〉兩篇文章,我認為,面對近年政治動盪與移民潮的衝擊,香港教會正走向「流散少數主義」的趨向──而這並非一件壞事。同時,我引用了侯活......
大齋期的尾聲,迎來耶穌的死亡,並期待他的復活。早期教會並沒有用特別一日去記念耶穌復活,因為基本上每個主日都是記念耶穌基督的復活。正如使徒行傳記載,聖徒都在七日的頭一日聚集,而早期教父安提約基的聖依納爵......
現在不時有討論區議會的存廢問題,之後發展如何還不知道,其實1982年首次區議會選舉,是當時香港政制改革的先聲。此前只有市政局和公屋的互助委員會,算得上是透過選舉產生的地區組織;但前者沒有實權,而改革前......