寫了兩年的專欄,到了最後一期,也是時候為這專欄做一個總結。這一百期的文章介紹了不同國家的人面對不同程度人權侵犯,並且他們的回應。其中特別關注教會在這些事件中的角色,就此,我有以下觀察。 教會是公共空間。......
寫了兩年的專欄,到了最後一期,也是時候為這專欄做一個總結。這一百期的文章介紹了不同國家的人面對不同程度人權侵犯,並且他們的回應。其中特別關注教會在這些事件中的角色,就此,我有以下觀察。 教會是公共空間。......
上一期講到「紀念」(Memorial)組織如何參與紀念古拉格(Gulag)一事,今期,我將討論俄羅斯正教會在其中的角色。 因意識形態不同,俄羅斯正教會在蘇聯時期是受壓迫的,但自蘇聯解體後,佔人口接近一半......
國家如何面對她過往的悲傷的態度,可以成為社會凝聚力,用來團結國民。那麼,蘇聯解體後的俄羅斯如何藉著這歷史契機處理蘇聯時期對國民的傷害呢? 1991年8月,蘇聯宣佈10月30日為紀念政治鎮壓受害者日,特別......
上幾期,我討論了「囚禁犯人和政治犯」與其他有關囚禁的課題。未來數期,我將探討囚禁犯人和政治犯的勞改營。勞改營備受爭議,因為勞改營的勞動多具折磨性,將在囚者當作奴隸。例如,長時間工作、沒有制定相關的安全......
對監獄最直接的體驗是自由受限制。那是甚麼自由受限制? 一、創造自由受限制,因為在囚生活基本上缺乏新鮮感,在囚者可以有的刺激感很有限。今日是昨日的重複,明日已在今日預演了。重複性、規律性、集體性和過濾性是......
在囚者是罪有應得,所以,社會不會太關注在囚者所受到的對待是否合理和人道。當在囚者抗議飲食不佳和環境悶熱時,社會人士會諷刺地說,「你們是坐牢,不是住度假村。」然而,自有良心犯和政治犯被判入獄時,我們開始......
上一期略略討論了良心犯、政治犯和犯人的關係。在一個專制和獨裁政權,政治犯相對地普遍,因為當專制和獨裁政權認為某些人的言行不利於和威脅其管治時,就會將他們拘捕和投獄。1970至80年代的智利和薩爾瓦多如......
我在這專欄寫了二十個國家的人權運動故事。他們有些共同經驗,其中一個是因參與人權運動而入獄。他們是良心犯、政治犯,還是犯人?受政府影響的法庭傾向視他們是犯人,他們說,犯法就是犯法,沒有所謂的高尚犯罪理由......
除了學生和教會外,第三個主要參與和推動南韓民主運動的群體是勞工。勞工角色主要活躍在1970年代早期和1980年代中期。 若學生運動的轉捩點是1960年4月19日革命,南韓勞工運動的轉捩點是1970年11......
因都市化和工業化帶來貧窮和勞工課題,1960年代的教會集中提供社會服務,其中有1956年成立的「基督徒學院」,以及1958年成立的「城市工業宣教」和「天主教青年工人運動」在南韓展開等。他們不只提供救援......
近日坊間就韓劇《魷魚遊戲》對基督教的負面形象有很多討論。我沒有看這套劇集。適逢我正撰寫有關南韓民主運動的文章,而基督宗教又是重要推動者之一,我嘗試為這場討論提供多一點背景。 天主教早於18世紀已傳入韓國......
根據統計,1970-1992年間參與南韓民主運動的組織中,學生或青年組織佔33.54%、勞工團體佔21.46%、基督徒組織佔16.41%。今期,讓我們先認識學生運動。 學生運動主要有以下數場大型運動,分......
第一任總統李承晚下台後,有軍官向新政府要求整頓攬財軍官,卻反遭免職。加上新政府內部權力鬥爭,沒有成功處理社會不穩,朴正熙等軍人趁機發動軍事政變(1961年5月16日),成功奪取政權。因新政府的表現令人......
南韓的獨裁政治並非在全斗煥執政時期才出現(1980-1988),反而在第一任總統李承晚(1948-1960)時代已出現……上任後,他實施「一君萬民」家長式權威管治,包括將國家重要產業國營化、逮捕反對派人士、撤換軍事將領……
1月11日,蘇聯在立陶宛成立「全國拯救委員會」,宣稱代表立陶宛,要求立陶宛政府交出權力。同日,蘇聯軍隊佔據立陶宛主要城市的國防部、新聞中心,並實施戒嚴。7000至9000人出來包圍電視台、通宵唱歌和祈禱,阻擋軍車前進,有人民因而被蘇聯軍隊襲擊和槍殺。
有別於其他前東歐共產政權國家,波羅的海三國的抗爭是直接與蘇聯對抗,因為蘇聯自1939年起吞併了他們。這兩期,我會先探討立陶宛的民族覺醒。 很多人認為若當時蘇聯戈爾巴喬夫不是正進行改革重建(perestr......
立陶宛人民接受天主教會的社會角色,而天主教亦保存了立陶宛人的國民身份。蘇聯佔領立陶宛初期(1940年代),天主教會祕密支持反抗蘇聯的武裝組織「森林兄弟會」(Forest Brotherhood),沒有跟隨蘇聯政府要求公開批評它。雖然受政府不同程度壓迫,天主教堅持維持青年人的宗教教育。
除了 上期提及的一場自由之鏈運動外,愛沙尼亞也有她獨特的歌唱革命。曾被德國、丹麥、瑞典、波蘭和俄羅斯佔領的愛沙尼亞人,自1860年代初開始關注他們的身份,這表現在他們對自身的語言、音樂、文學、衣著和藝術......
一般來說,波羅的海國家是指立陶宛、拉脫維亞和愛沙尼亞(其餘國家包括丹麥、芬蘭、瑞典、波蘭和俄羅斯)。特別將這三個國家放在一起,是因為他們有些共同經歷。主要在1939年,納粹德國和蘇聯訂下互不侵犯的祕密......
「殺身成仁」、「捨身成義」關乎自我犧牲,自我犧牲是為了正義和對真我的忠誠。所以我們常聽說,「這是我的底線,無可再退」。殺身和捨身是一種態度,也是一個主動的行動,即「殺身成仁」者願意,也準備好承受為了正......
2020年10月3日,教宗方濟各頒佈了他在任的第三份通喻──《眾位兄弟》(Fratelli Tutti)。其中,他引用路加福音記載的好撒馬利亞人故事說明。方濟各寫道: 「今天,受創的人與日俱增。我們要決定......