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香港人的神學

香港信徒需要香港人的神學,那是政治的、為教會而寫的,是為香港這土地的神學思考。

【香港人的神學】
不是留下來,只是繼續生命

作為神學院老師,親眼目睹這兩年仍然有幾十位年輕人進到神學院讀書。認識他們、與他們相處,不期然會問到他們同一個問題:「為甚麼選擇留下來呢?有沒有想過離開香港?」雖然我對他們留在香港讀神學並不感到驚訝,只是既然人在面前,我每次都不禁好奇,向他們問這個問題。……

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【香港人的神學】
讀巴特的《稱義與公義》(下)

(續 上期) 巴特在一九三八的《稱義與公義》(Rechtfertigung und Recht)重新釐清「教會與國家」的關係,強調教會與國家共同置身於基督統領的王權下,並非純粹二分的割裂。 正如巴特在一九二二年......

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【香港人的神學】
讀巴特的《稱義與公義》(上)

有關巴特的政治神學,雖然對華人教會不算太陌生,但要具體說出他的相關著作,卻似乎甚少人能夠做到。當然,巴特早年的《羅馬書釋義》有略略探討過政權與教會的關係(畢竟這作品必定會討論羅馬書十三章),但巴特第一......

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【香港人的神學】
基督徒如何面對宣誓的掙扎

這是一篇很務實的文章。近年,不少教內弟兄姊妹面對宣誓的掙扎,不知道如何是好。既然稱得上做「宣誓的掙扎」,就是基督徒要在上主面前宣讀一份自己不太接受的宣誓內容,甚至是違背自己信仰的誓詞。更重要的是,愈來......

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【香港人的神學】
沒有名字的基督教

最近重讀一九四八年邊雲波的長詩〈獻給無名的傳道者〉,甚是觸動,在此分享幾句: 弟兄們!你們是無聲無息的磐石,你們也是攻打前鋒的尖兵! 你們是隱藏的教會的基礎,你們是沒有功章的英雄! 你們只知道默默地埋頭苦幹......

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【香港人的神學】
基督徒與交友app

已經是老生常談的話題:香港單身基督徒尋找戀愛伴侶一點也不易。香港基督徒人數本來不算多,基督徒若堅持尋找基督徒作對象,能夠選擇的實在不多。基督徒的圈子有限,大概就是自己所屬堂會的社交範圍──如果多年來在......

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【香港人的神學】
牧者「做事」還是「做人」?

「最近很忙吧?」大概已經變成了香港人對話的口頭禪。 「不是啊,一點也不忙。」相信甚少香港人會這樣回答。相反,香港人都習慣了忙碌,甚至把忙碌與自己的成就掛鈎,覺得一個有能力的人理應都很忙。當然,有能力者容......

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【香港人的神學】
另一個流散牧者的故事:希爾德布蘭特

前陣子寫了潘霍華離開德國的片段,今次再寫他的好友希爾德布蘭特流亡的故事。 希爾德布蘭特(Franz Hildebrandt),一九〇九年出生於柏林,母親是猶太人。一九三〇年在柏林大學認識潘霍華,並成為好友......

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【香港人的神學】
信仰的初心

先說說國際知名廚師江振誠的故事。江振誠是台灣人,從小在台北士林區長大,十五歲到法國學廚。經歷多年的苦學,廿一歲成為法國米芝蓮三星餐廳的首席助理,卅一歲成為「全球最佳一百五十位名廚」之一。二○一一年,江......

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【香港人的神學】
無知者有罪

你說教會有壞人嗎?當然有。但按我的教會經驗,為數實在不多,甚至可以說是「極少」。當然,我所定義的「壞人」,是那些立壞心腸、謀害別人的人。你說教會這類人多嗎?實在不多。不過,雖然教會壞人不多,甚至有很多......

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【香港人的神學】
相信美善

在黑暗的世界相信美善,比實踐美善或許更難。 實踐美善是一件關乎意志的事。在黑暗中堅持到底,竭力把自己內裡的美善實踐出來,不怕黑暗的阻攔,你大概就能實踐美善。正如聖經所說,「耶和華已指示你何為善。他向你所......

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【香港人的神學】
英國需要更多華人教會

上個月寫了一篇名為 〈移民潮下英國華人教會生態的思考〉的文章,其中提及牧者移民後的事奉問題。我認為,縱然英國華人教會人數將會急促增長,但現有堂會未能完全承載移民英國的香港信徒,更難以完全吸收移民的牧者─......

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【香港人的神學】
移居英國的潘霍華

二戰殉道的德國神學家潘霍華其實在生命中曾有一段時間離開德國。一九三三年十月,潘霍華乘船移居倫敦──恍如今天不少牧者的境況。 潘霍華離開德國的原因非常複雜。一方面,潘霍華不願意被強迫徵召服兵役。他稱自己的......

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【香港人的神學】
香港教會要繼續上路

這陣子與不少香港教會同道傾談──談及他們的教會,談及他們的顧慮,談及他們的將來。或許他們只是香港一千多間教會的小部份,不過,我卻認為他們正道出了不少同道的共鳴: 一、認識一位小學校長,他同時是自己堂會的......

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【香港人的神學】
移民潮下英國華人教會生態的思考

在移民潮下,大批香港基督徒移民英國──有單身未婚的青年、有為孩子著想的家庭,也有中產的專業夫婦。筆者沒有移民英國的打算,不過,這大半年聽聞不少香港基督徒的移民故事,接觸過一些英國的華人牧者,也聽見不少......

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【香港人的神學】
你們要休閒,要知道我是神(下)

Muße und Kult,裡面Kult這個字,就是宗教信仰中「崇拜」的意思。皮柏認為:「文化的基礎是休閒,但是,假若休閒長期沒有與崇拜產生生命的結連,真正的休閒是不可能的。」敬拜(Kult)是人類文化中休閒的根源──純粹的放下,不帶任何目的與動機,純粹享受在其中。

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【香港人的神學】
你們要休閒,要知道我是神(上)

德國天主教哲學家尤瑟夫·皮柏(Josef Pieper)一九四七年出版《閒暇:文化的基礎》(Muße und Kult,英文書名為Leisure, the Basis of Culture)。有趣的是,作者在書中引......

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【香港人的神學】
聖馬力諾的始祖:聖馬利諾斯

最近,可能因為奧運會的緣故,世界又對聖馬力諾(San Marino)這個全球面積最小的國家關注起來。全國人口只有33,344人,國土面積只有61.2平方公里,卻拿了有史以來首面奧運獎牌。當然,如果你熟悉......

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【香港人的神學】
世界的表象正在過去

上一篇文章講述了保羅在哥林多前書七章29節的神學意義:「時間摺疊了。」本文繼續探討保羅在七章31節的「因為這世界的表象正在過去」。 《新標點和合本》把這句翻譯為「這世界的樣子將要過去了」。其實原文「過去......

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【香港人的神學】
黎明究竟何時來到?

或許是寒蟬效應,在這個時勢說出「黎明來到」竟然有點敏感。當然,「黎明來到」這句話在九十年代四大天王當道的日子叫人興奮;但這一兩年卻荒謬地叫人感到頭上多了一把刀般的害怕。 不過,「黎明來到」其實是聖經中的......

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【香港人的神學】
吾珥隨筆

我們都記得盧永亨寫的詩歌〈因著信〉第一句這樣唱:「憑信,他離別吾珥。」 根據聖經記載,「迦勒底的吾珥」(Ur of the Chaldeans)是猶太人祖先亞伯拉罕的故鄉,也是猶太民族的發源地。它位於今日伊拉......

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