「盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛（περισσός）。」（約十10） 豐盛（περισσός）在原文是副詞，形容得生命的程度是怎樣，《希漢新約語義大詞典》形容是「......
壇
靈修
「究竟點解仲要返工？」他竟在一個教授求職技巧的工作坊上，提出了一條哲學問題。「時勢已經壞到極處，為甚麼仍要努力上進，為一班高高在上的權貴和這個地方付出努力、時間，還要上繳部份收入？」他繼續問道。 我應該......
……見自己心愛的人傷心痛苦，如果一聲呼喚就可以喚醒對方的話，我們都想快快呼叫對方，盡快把傷心人帶離痛苦。耶穌卻不是這樣，祂不急於「喚醒」馬利亞，祂有空間盛載馬利亞的哭訴……
過去兩個多月，防疫政策大力收緊，百業蕭條，各行各業被迫停市停業，不少在職青年因而成為就業不足、停薪留職，甚至是完全失業的一群。有些青年亦因不想接種疫苗，被迫放棄職位；事實上，法例修改後，雇主甚至可以合......
栽種和平團隊於四月二十日舉辦了首次的社區工作與教會關係對談，當中提及不少教會和社區工作的一些基本概念。筆者藉此機會，嘗試整理並拓展對談中一些重要的內容。篇幅所限，本次先談教會社區參與的基礎及對社區工作......
母親節若要選出開明、開通的母親，馬利亞必定榜上有名。 馬利亞是耶穌的母親，但她的經歷卻與一般的母親不同。路加仔細記載馬利亞如何從天使得知自己感孕，每到一處，都遇到不同的人告訴她，她的兒子必定與眾不同：不......
還記得兩年多前的那一個晚上，我如常當值，跟這位少女傾談。傾談內容與嚴重性暴力有關，因性別的差異，還是火速尋求「行家」的協助，好讓她可以更方便向我們抒發內心所感。不過，還未來得及轉介至可信的女社工，少女......
聖羅梅洛（St. Oscar Romero）生於南美州薩爾瓦多，那地多年受獨裁軍政府管治。由於羅梅洛總主教不斷譴責當權者的暴行和指斥社會的不公義，他於一九八○年三月廿四日在舉行彌撒時遇刺身亡。教宗方濟各於......
路加福音描述約瑟取了耶穌的身體之後，有一群婦女怎樣跟從耶穌：「那些從加利利和耶穌同來的婦女跟在後面，看見了墳墓和他的身體怎樣安放。她們就回去，預備了香料香膏。她們在安息日，便遵著誡命安息了。」（路廿三......
（編按：作者以第一人稱講述受訪者的故事） 去年七月某天，清晨七時，有人叩上門來。終於，輪到我了……被人拘捕，也曾想像過；不曾想到的是，拘捕我的，是ICAC，翻的是陳年舊帳。 或者說這已是不幸中的大幸，我暗......
最近終於下定決心，看了放在串流電影平台待看片單良久的金球獎最佳劇情電影《廣告牌殺人事件》，那是一個充滿暴力及不幸，卻又滿有恩典的故事。 故事講述主角Mildred太太的女兒於Ebby鎮被姦殺，但小鎮的警......
「百夫長立於前、見其如是氣絕、則曰、斯人誠上帝子也」。（可十五39，《文理和合本》） 十字架前的百夫長，目睹耶穌斷氣，就說「這人真是上帝兒子」（ἀληθῶς οὗτος ὁ ἄνθρωπος υι......
二〇二〇年中至二〇二一年中，整整的十二個月，像被掏空的一年。因著疫情，也因著自己在創傷的後遺中。 那段日子，我仍然工作，但辦公桌一片混亂。別人走過，說：「你執下張枱啦！」我的反應是：「關你叉事呀！我做到......
「當社會審查你時，你如何找著自己的聲音？作為一個女人，當你在一個異常父權的社會中，無法感受到被賦權時，你如何找到自己的聲音？當你受到傷害時，你如何找到自己的聲音？然而，她們找到了一個聲音。」 ──智利裔......
二〇二〇年初，在我廿三歲生日前兩天，哥哥被拘捕，還柙至今已兩年多。 那天，因公司有事要處理，我比往常早出門返工，就在我搭上巴士之時，手機上的街坊群組傳來突發短片。我赫然發現一個很熟悉的身影，他被許多人制......
在衝突中，常有人呼籲遭遇痛苦和暴力的群體，要強硬地頑抗到底，奪回權力，至死方休。但細心想，能豪氣地選擇「硬碰硬」的，通常只會是加害者，而不是受苦者，或者最少是有一定力量的群體（如現正被入侵的烏克蘭）。......
M是牧師的兒子，第三代信徒，但他卻愛以「身心靈人」自居。 「身心靈人」是一個好奇怪的稱呼，泛指追求身心靈健康的人，但有誰不是？這名稱卻常叫人聯想起一班仙風道骨，愛操練靜心的默觀或冥想者。對於許多基督徒而......
建設和平被人認為不切實際，因為從強權者角度，它像是要姑息反叛份子；從弱勢者角度，它則像是要放棄抵抗，任人欺凌。強權必須壓下反對聲音，方能叫自己延續下去；反對者則必須奪權，才有出頭之日。但從福音信仰而言......