耶稣被钉十字架之后,「七日的第一日清早,天还黑的时候,抹大拉的马利亚来到坟墓那里,看见石头从坟墓挪开了。」(约二十1)马利亚见到天使的反应实在奇怪:她俯身往坟墓里看,见到两个穿白衣的人,竟然没有疑惑这......
耶稣被钉十字架之后,「七日的第一日清早,天还黑的时候,抹大拉的马利亚来到坟墓那里,看见石头从坟墓挪开了。」(约二十1)马利亚见到天使的反应实在奇怪:她俯身往坟墓里看,见到两个穿白衣的人,竟然没有疑惑这......
上回问到,「墙内墙外谁活得真实?」问题再延伸下去,更会深究「谁活得更自由?」「谁失去更多自我?」,但更关键的问题是「苦难叫人得着什么?」 我缠着阿发三次追问「坐牢不苦吗?是什么叫你不再是坐牢前的das M......
有幸今年早前能与栽种和平团队一起策划关于和平学的艺术展览,最近也有机会参与「个区仲有第二个──社区、教会、艺文青的激盪」对谈,以艺术手法介入社区,思考和平议题。喜见近年香港基督教界对艺术的重视比前更什......
九月下旬,朋友间沸沸扬扬的盛事,就是比拼谁买得到机票往外闯。有朋友在消息公布前已敲定外游,袋稳机票,他笑说自己赚钱的眼光要是与花钱一样独到的话,大概已经是首富了。 远行的体验,似乎真的跟在相邻的地方游历......
八月中,发仔刑满出狱一个月后,我们相约访问。与其说是访问,不如说是倾偈,一倾就四个小时。四个小时,听别人沉淀过的人生,极划算;只是没想到,这阵子有故事的人,多么年轻。 「我出事时廿五岁,被判监时廿六岁,......
有人问,「栽种和平」将内在平安、人际和好放在建设和平的层面内,会不会使华人教会退回一直以来内向、个体化、道德主义的属灵观?这实在是一个十分好及切中要点的问题,笔者须指出,误用内在平安及人际和好,不单会......
中文较少提及被动动词,但近年却常常「被使用」,例如网络上戏称某运动盛事的主办单位「被举办」来届的比赛,又例如某某不是真心道歉,而是「被道歉」等。此等被动动词的弦外之音,可说是现今我城的独特表述。 希腊文......
这天跟两位刚出狱的男女青年见面。跟墙外世界不同,男监女监是彻底分开、互不相通的。然而,依然相通的,是二人对哲学、对世界、对自己,都具思考。 他说,监狱犹如原始森林。各类饥饿的野兽,都在潜伏,寻找机会,袭......
过去几个月,笔者有幸前往宣道会恩乐堂与黄顺成传道、六位青年人一同探索教会参与社区的可能性。经验难忘,盼以此文与大家分享。 事缘堂会的社关主日即将到来,同工希望在此之前可以做一些社区相关的行动,过程由年轻......
上个周末,荣幸能成为某中学学界辩论比赛的决赛评判,以社工身份,见证两队学生以粤语、思考和辩才,力求胜利,同时更行近真相多一步。 决赛果然是决赛,双方的辩论水平均极高,什至比成年人之间,又或者是政坛里的讨......
对于充权(empowerment)这字眼,相信很多人都不陌生。早前郭伟联博士于 〈由权力迷思到弱者充权〉一文中 (编按:参1806期本专栏)曾以利比利亚的女士作具体充权的例子,提到以跨阶层的结连来组织人们......
教会里有什么人要提防?即使是得罪你的人,也要饶恕七十个七次吧?有什么人是坏到一个地步,是信徒要躲避的呢? 《和合本》的翻译似乎描述了这些「坏人」的三项工作:离间你们、叫你们跌倒、背乎所学之道(罗十六17......
这天跟几位青年人开读书组,阅读「好青年荼毒室」谈哲学的书,书中有很多主题,例如移民、民主、恋爱等,而当日的主题是宗教。不知巧合还是社会现象,来读书的青年人,大多数都没有宗教信仰,有信仰的,巧合都是三十......
笔者及同工们因为要推动栽种和平计划,常常到不同教会介绍建设和平的异象和构想。很多时,我们会被问到:你的活动会不会重新挑起教会内的矛盾?你的活动会不会只讲复和而不讲公义?…… 我相信这些都是真诚的提问,而......
「以前团契经常玩一些虚拟处境游戏,问你的价值排序。这几年系焗住要排,唔系玩玩下,系真正有许多失去,迫住问自己最重视的是什么。」 阿志是中学教师,教学以外主责辅导,他形容自己这两、三年主要的工作是「不停救......
笔者自中学开始便参与小组教会,因小组分享时人数有限,每个人是否专心聆听是一眼便明了的。在栽种和平中,聆听也是非常重要的一环,它几乎决定了我们能否为彼此建构安全的空间,也让痛苦的人拥有疗愈的机会。聆听是......
腓立比书三章18节:「因为有许多人行事是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们,现在又流泪地告诉你们」原文句子的次序比较特别。一开始,保罗只说了上半句:「因为有许多人行事」(πολλοὶ γὰρ περιπατ......
这两天是接近八十岁的独居长者芬姐(化名)的搬屋日。一年多前,她儿子被判暴动罪成,监禁数年,留下基层的母亲独自面对生活的种种。几位义工来到这个廉租房屋单位,天气很好,阳光普照的卅五度气温,让帮忙收拾和搬......
黄顺成传道于 〈丰富社区的特征〉(1824期)中提到,一个社区要变得丰盛,重视及享受和社区互动的过程、腾出空间聆听差异群体的声音,及一同寻索和建构正面的社区认同感是很重要的。这些都是教会作为爱的群体,在......