最近,在教會讀莫特曼(Jürgen Moltmann)的入門書《當代的基督》,我有點迷上了他。 以前,常從上司口中聽到他的名字,似乎非要認識這神學巨人不可。但我抗拒啃神學大部頭,因門檻太高,你像必先跨過現......
最近,在教會讀莫特曼(Jürgen Moltmann)的入門書《當代的基督》,我有點迷上了他。 以前,常從上司口中聽到他的名字,似乎非要認識這神學巨人不可。但我抗拒啃神學大部頭,因門檻太高,你像必先跨過現......
兩年前,快離開Breakazine事奉之際,以「留白」為題,作為給讀者的禮物。今天,在「打回原型」專欄快完結之時,也想以此作為禮物。 留白者,談的不是設計美學,而是擁抱社會以至生命(兩者是分不開的)的間......
這陣子,友人農田的螢火蟲爆發了。 爆發的意思,是在入黑之時,身處的夜空,同一時間有數百點螢光閃動,美得超乎現實,心中悸動,不禁問:「這是香港嗎?」 這份悸動,難以言傳,若要形容,就像心中綻開了一朵白色的花......
這一年,總算開始了半職工作。但半職工作,並不代表你多了一半空間。為了證明自己重要和有效能,為了補償薪金減半帶來的不安,總有衝動再找東西,把自己空了的日程填得滿滿。 若不是身體大聲投訴,我大概不會停下來,......
話說,二○一九年的上半年,有五個月的時間,我每月入長洲靜修三天,每次都帶著焦躁不安,求問祂的旨意。實在不知離開Breakazine後,事奉的路還可以怎樣行。沒了主編這身份,甚至連自己是誰,我都有點危機......
復活過後,四月的香港陰鬱滿天,有首個「國家安全教育日」,有民主老將一個一個成了階下囚。但一切只像是災難的起頭,也許還要熬上百年的苦難。 一年多前,已問自己,時勢如此惡,如何堅持下去?有太多時候,我們像面......
這陣子,跟舊朋友談天,總離不開留港或離港的決定;但因工作跟新相識的朋友,總會談到坐牢的心理預備,笑說已換了膠眼鏡。一切像超現實,逃亡或坐牢,竟成為我們這代人閒話的日常。 「我不可能自己走,讓同伴承受吧。......
第十五篇稿了,一星期一篇稿的紀律操練,我跨過了一半,還有兩個多月,就完成這半年的稿約了。望著前路,卻有脫腳之感。 猶記得,當年跟楊牧谷牧師學做編輯,他常如此囑咐:「寫書最難不是開始,而是在完成一半之後,......
昔日看潘霍華的《獄中書簡》,後來看台灣白色恐怖時期被囚者的家書,今天看了何桂藍的「獄中手記」,都有同一份觸動,就是往內看,「自我」孰輕孰重的探問,為之生也為之死的是甚麼? 何桂藍的自我拷問,很徹底,是這......
上回談到其硬無比的self knowledge(自我認識),而進入其堂奧,比腦袋誠實的身體,是不二的法門。只是,身體是一本難讀的書,聲音微小,語言暗晦,我們甚少聆聽。 這一年多,因著「創傷同學會」的關係,......
過去做Breakazine,每期都要啃下許多硬知識,房屋、土地、交通問題等相關的資訊,倒是這一年多投入創傷同學會的工作,面對社會的傷與痛,發現最需要重新學習的,原來是self knowledge(自我認......
這段日子,許多香港人是眼淚連連,因為許多人身陷囹圄,因為公義被強行扭曲,因為制度公然崩壞,因為人性被活生生剝奪。 這段日子,或許你也曾呼喊:「神聖真實的主宰啊,你不審判住在地上的人,為我們所流的血伸冤,......
是日元宵,也就談談愛情,與祂的愛情故事。 也曾跟教會朋友以愛情形容神與我的關係,被指大不敬,有褻瀆之嫌,應心存敬畏。是嗎? 曾幾何時,我也是如此認為,但兩年前在天主教思維靜院學習依納爵靈修,導師卻把愛情掛......
上文談到,讓腳踏泥土,長出根來。根怎樣長成,我不曉得,只感到愈親近土地愈屬靈。 跟我說這話的,是一個在台灣教permaculture(樸門;意即永續文化)的美國老師,他在許多災區教人怎樣善用身邊環境重建......
執筆之時,正是立春之日,特意去了耕田,在田中取了一把泥土,預備創傷同學會「24節氣圍爐團」的活動。在冬去春來的日子,跟香港人看泥中的死與生。 泥土,有機農夫視為神聖之物,大概城巿人都以為極其骯髒。阿媽見......