1851年1月31日，21歲的循道會青年人俾士（George Piercy）領受到中國傳教的召命，自費抵達香港，後來北上廣州，開始英國循道會在華宣教工作。今年是俾士牧師來華宣教的170年紀念。讓我們藉著......
時代史記 | 邢福增
堅持學習那永遠學不懂的歷史教訓
顧長聲是80年代中國大陸基督教史研究的拓荒者，89年六四期間剛巧在美國講學，自此留在彼邦。原來在他的學術研究背後，隱藏著他與基督教之間一段曲折的關係。大時代之下，一位史家又如何面對自己及信仰？ ......
《傳教士與近代中國》是文革後中國史學界首本關於近代來華傳教士的研究，期間經歷三次增訂，反映出怎樣的史觀？作者顧長聲又如何評價傳教士與帝國主義的關係？
王明道（1900-1991）是中國基督教的「巨人」，1955年8月因反對三自運動而被捕，罪名是「基督教反革命分子」。1956年9月，王明道因「認罪」而獲釋，到底他是如何走上「認罪」之路？在「認罪」背後......
1950年8月，余英時在香港乘火車到廣州，再轉火車北上，計劃回燕京大學復學。但在途中，他經歷「天人交戰」，決定回到香港。他形容，「這是決定我一生命運的關鍵時刻，永不能忘」。如果，余英時坐上了那部北上的......
中共建國後，基督教文字出版事業受到前所未有的衝擊，帝國主義毒素的罪名，成為政治力量干預文字出版領域的最佳武器。今天，這段荒謬的歷史，是否也以不同方式及程度重演著？今天與這段歷史的距離，是否又愈來愈近？......
