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星期二 | 邢福增

坚持学习那永远学不懂的历史教训

邢福增 #11:A Life Remembered

1851年1月31日,21岁的循道会青年人俾士(George Piercy)领受到中国传教的召命,自费抵达香港,后来北上广州,开始英国循道会在华宣教工作。今年是俾士牧师来华宣教的170年纪念。让我们借着......

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邢福增 #10:1841 

180年前的1月26日,英国人正式占领香港岛。当时的香港有何价值?传教士又如何评估?你有否想像过,如果1842年的南京条约割让的不是香港,历史又会如何?

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邢福增 #9:史家、信仰与时代:顾长声

顾长声是80年代中国大陆基督教史研究的拓荒者,89年六四期间刚巧在美国讲学,自此留在彼邦。原来在他的学术研究背后,隐藏着他与基督教之间一段曲折的关系。大时代之下,一位史家又如何面对自己及信仰?     ......

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邢福增 #8:传教士式帝国主义侵华的工具吗?

《传教士与近代中国》是文革后中国史学界首本关于近代来华传教士的研究,期间经历三次增订,反映出怎样的史观?作者顾长声又如何评价传教士与帝国主义的关系?

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邢福增 #7:转败为胜的王明道

1958年再次入狱的王明道,如何在狱中重新站立起来?1980年获释的王明道,晚年最大的遗愿是什么?他又如何总结自己的软弱?

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邢福增 #6:王明道的「认罪」

王明道(1900-1991)是中国基督教的「巨人」,1955年8月因反对三自运动而被捕,罪名是「基督教反革命分子」。1956年9月,王明道因「认罪」而获释,到底他是如何走上「认罪」之路?在「认罪」背后......

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邢福增 #5:去?留?如果⋯⋯

1950年8月,余英时在香港乘火车到广州,再转火车北上,计划回燕京大学复学。但在途中,他经历「天人交战」,决定回到香港。他形容,「这是决定我一生命运的关键时刻,永不能忘」。如果,余英时坐上了那部北上的......

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邢福增 #4:禁书与毒素

中共建国后,基督教文字出版事业受到前所未有的冲击,帝国主义毒素的罪名,成为政治力量干预文字出版领域的最佳武器。今天,这段荒谬的历史,是否也以不同方式及程度重演着?今天与这段历史的距离,是否又愈来愈近?......

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邢福增 #3:狱中的中国神学家赵紫宸

79年前的今日(12月8日),赵紫宸被日军囚禁,在狱中渡过193日。这位着名的中国神学家如何面对狱中苦难?系狱生涯,对其信仰及神学,又产生怎样的影响?

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邢福增 #2:基督教的中立与超政治?

香港已步向「泛政治化」的时代,让我们重温中共建国前后关于教会中立与超政治的讨论,反思今日面对的挑战。

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邢福增 #1:读吴耀宗

吴耀宗(1893-1979)是中国基督教三自运动的领袖。2020年的香港基督徒,该如何认识这位具争议的历史人物?

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邢福增:预告篇

邢福增教授,现任香港中文大学崇基学院神学院教授,长期致力研究中国内地和香港的基督教历史,尤其专注政教关系的演变,先后在两间神学院任教关于基督教历史的科目,至今合共接近三十年。 逢星期二晚,邢教授在【时代......

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