论

这个课题，最近引起很多讨论和关注，很多市民和机构在年尾洗邋遢时，更加着意地清理陈年旧物，我们运作的回收中心曾经收到双倍以上的回收物，包括在书架铺麈的数十年前的杂志、报章和书本，和大量的塑胶瓶和物料。 有......

第二届关爱受造世界与福音香港会议已经结束，会议后的实地生态考察团，分别前往三个截然不同的地点。这里只作一个简述，大家可以到 我们十一月三日的 Live Talk， 听听真人导赏和欣赏美丽的照片。 一、鸭洲与吉澳......

二〇二二年第二届关爱受造世界与福音香港会议名为「心意更新・美境重建」。重建需要实际行动，在会议和讯息传递的同时，行动指引有助履行的原则、方向、方法和基准。 我们邀请你和你的团体，使用这个指引，你的参与能......

跟香港人谈「简樸生活」不是什么新鲜事，突破机构创办人苏恩佩姊妹早在八十年代已经提倡香港人要学习过「简樸生活」，「若再不选择简樸生活，我们就有祸了﹗」恩佩严肃地用上「选择」这个字眼，就是认定了对象是「可......

学生年代信主时，导师栽培我曾如此教导：耶稣已经成为了我个人生命的救主；因为自始祖犯罪开始，世人与神隔绝，基督的救赎使我们的生命重新与上主连结。这教导当然正确，我亦是这样相信了几十年。其间我多次运用四律......

水是生命之源，相信大家不会太质疑这个说法。或许你们比较认识水的功能及其对生命的重要性。但这都是水「应用」的一面，如果问大家圣经上怎样记载水「属灵」的一面，你们会怎麽回应？ 相信大家都听过「活水」这词，或......

若说气候变化是本世纪最受关注的议题，相信也不为过。在媒体上有不少关注北极熊生境的图片，还有冰川融化的景象，但这些都只是气候剧变众多影响的冰山一角。从近年的新闻报道中，不难发现极端天气带来的自然灾害，包......

自工业革命大量使用煤和石油燃料发电后，加上大幅森林被砍伐和大火，过去两个多世纪的温室气体排放，已引发严重的极端天气变化，以至人命伤亡和物种灭绝。但从一九九七年的京都议定书至二〇二一年格拉斯哥气候公约，......

认真阅读圣经的人，生活在两端之间。 创世记清楚地传达了上帝的心意，要我们为他用爱和智慧去管治他创造的世界。尽管后来人类偏行己路，但在挪亚出方舟后，上帝仍坚持他的创造必须继续昌盛。 来到现在，人类面临着巨大......

......过去教会对于国际的重大议题，如爱滋病、贫穷、扫除文盲等，反应都非常积极。但对于全球的环境问题，教会的反应却有点奇怪，基督徒及教会的反应相对冷淡，又或者只把它视为青少年活动的一个主题。......

当我们想到上帝创造大地就很容易联想到：我们作为大地的管理人，如何珍惜这个地球有限的资源。我们一般都从环保、节约能源、低碳、减废等等方向出发；似乎没有人想到艺术，什至有激进的人会认为艺术是浪费资源呢！ 上......

……人类没有好好地管理这个世界，对神的委托失职了。不要祈求上帝把这些垃圾瞬间消失，这是你和我的责任呀。每个人做好自己的本份，该回收的回收，该减用的减用，该重用的重用。珍惜食物……

……公共空间不单是指公园、广场，更指人生活作息的社区，让人感到是属于大家来一同享用、一同建设的，当中包括文化、经济活动、社交网络。可惜社会在变迁中走向商业市场主导，公共空间也愈来愈收窄。当社区很多民生所需都被私有化，造成垄断，为着商业的利益，便会出现种种的规管限制……

……当人作为关爱施予者，尽力去爱惜这受造世界时，人自己亦会因而得着身心灵的益处。这互动关系就是创造中的秩序，就是在履行关爱万物的责任的同时，我们也在建造一个可让人能更体会和亲近神的条件。迪奥的故事是一个好例子……

母亲留下了她很喜欢的小黄花。我也很喜欢这花，这经常一朵又一朵、接力般盛放的黄花，花瓣像喇叭般向四方八面张开，好像向人们说话，又像是唤叫蝴蝶、蜜蜂来探访的样子。小时候很喜欢去轻按那将要开花、涨卜卜像个小......

……既然上帝爱他所创造的，我们也应如此。上帝意识到，只有透过揭露罪恶，及正面地处理罪恶，他的爱才能实现。这是一种强而严格的爱，因它要透过耶稣的死才能体现。但当这种爱被灌注入大自然保育的辩论中，就迫使每一个人由最基本的道德角度思考，诚实无伪地审视自己的动机，来打破前述的技术僵局。……