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【時代論壇訊】處於真假愈來愈難分辨的世代中，你又能否辨識真假牧人？事實上，一些假「先知」、假「使徒」在這些年間，在缺乏監管下，到處騙取信徒及堂會的信任，已導致各種傷害的情況出現。香港教會更新運動總幹事胡志偉牧師及新興宗教關注事工總幹事楊子聰透過講座，介紹以「先知」、「使徒」為名、活躍於各地華人社區的問題人物，並針對現時教內處理這類問題的盲點，提出建議和改善措施，以減低這類四處流竄的假牧人之危害。

楊子聰表示，分別收到關於兩位沒有宗教背景的獨立教會人士，涉及濫權瀆職、斂財騙色的個案反映；一位是主要在內地活動的余西門（原名余奕榮），另一位是主要在香港活動的Laszlo Kincs（譯名拉撒路京智），由於該兩宗個案情節嚴重，牽涉範圍廣泛，已導致不少信徒和教會受到傷害。這兩宗個案分別有相關人士各自撰寫調查報告，新興宗教關注事工審視其中的相關證據後，相信兩份報告的調查是認真和慎重，皆認為兩份報告是可靠。講座當日邀請了兩份報告的撰寫人作見證分享，提供平台予見證人親自講述遭遇。

以下是兩個個案的調查內容摘要︰

第一個調查個案是針對余西門。余西門，原名余奕榮，是一位美籍華人，已婚及育有子女，妻子長居於美國。余西門於上世紀九十年代中期，曾向台灣教會發表「一九九五預言」，導致當地一些教會或家庭分裂和受到傷害。此事後他雖離開台灣回到美國，但仍不時發表災難或滅世層面的預言。自上世紀九十年代末期至今，他改到東南亞、香港及中國等地活動，期間以聖經教師的身份受邀，經常進入中國內地不同地方傳教。但余西門從未接受過正規的神學訓練，既不隸屬任何宗派，亦未能提供聲稱的委派機構之證明。他在內地教會散播紛爭，導致一些教會分裂，亦在講道中強調審判，經常以威嚇態度和手段對待異見者。他曾以扶助內地其他教會為由，向信徒募捐巨額款項並由不同會友代收，收款後不發收據，款項去向不明。除此之外，余西門曾與多位異性信徒發展曖昧關係，其中有教會長執的妻子與他同居多年，並導致婚姻破裂。

第二個調查個案是針對拉撒路京智。拉撒路京智原為匈牙利人，已婚並育有三名兒子，其中兩名是沒有公開的非婚子。京智曾受聘於本地一家教會，遭解僱後才留港發展。在香港經營「真實的敬拜」（Authentic Worship）事工和MCCC教會（Messianic Christian Community Church）等多家機構和商業組織，但組織內部沒有監察機制，財務運作不透明，機構和組織間的資源調動，運作決策全由京智一人掌控。京智以先知性敬拜為事奉特點，活躍於香港某些基督群體，與多家香港著名教會有合作關係。京智除了牧師身份以外，平日亦會以教授音樂為業，他的學生中不乏教會的傳道人。他相信自己擁有神聖的血脈，並以傳承這血脈為己任，導致他認為跟兩位未婚女士發生關係產子，是順應天命的結果。京智亦私下按立他的女同工為牧師，並與她通姦導致對方懷孕，隨即將該女同工調駐外地產子，隱瞞多年，甚至令她的家人亦無法跟她保持正常聯繫。事後他因涉及各項不正當的事情無法再隱藏，才在非情願下向教會核心成員透露某些事情的概況，他在公開場合曾發出認罪聲明，但當中仍沒有詳細交代事情細節。

楊子聰表示根據各項證據的供詞顯示，以上兩個個案的案主皆以先知、牧師自居，主動爭取領導地位的人，並非合格稱職的教會牧者，而是欺世盜名的假牧人。


趕走狼群的聲音

胡志偉引述神學家加爾文一番說話：「牧者需要有兩種聲音，一種用以招聚羊群，另一種則用來趕走狼群」，可惜他認為現在只聽到前者較多。他表示基督羊群的牧人要承受雙重的職份，同時餵養羊也同時趕走狼和賊、既教導真理，也要對抗錯謬、堅守使徒的教訓，既能把純正的教導教訓人，也把爭辯的人駁倒了。他強調由假「先知」、假「牧人」帶領的教會通常都擁有一共通點——信眾向他「絕對的順服」。現今教牧營造被餵養的會眾，會眾就像定時定候被餵養的羊群，這會導致落在危險中，易出問題。他認為要對抗假教導，信眾須懂得按著聖經去獨立思考，像「今天牧人要餵養羊，應帶羊到草地上自己覓食」般，訓練眾人獨立思考。

胡志偉最後列出七點「假牧人」的特徵提醒信眾︰「為己愛羊」、「操控，剝奪自由」、「分裂教會」、「要討好受歡迎」、「於錢財及性上不受監管」、「常自吹自擂、表裡不一」、「倚賴被動信眾」。

「辨識真假牧人」講座於七月二日假香港宣道會北角堂真理樓舉行，由香港教會更新運動、新興宗教關注事工合辦，宣道會北角堂傳道部協辦，約有一百一十人參與。新興宗教關注事工為警惕公眾及眾教會，發佈並協助維護兩份調查報告文檔和相關資料，各界可透過網站︰http://exposingfalseministries.cgner.org獲取。