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【時代論壇訊】中國民運人士、已故諾貝爾和平獎得主劉曉波病逝，連日來，各國多個團體舉辦追思活動。基督教善樂堂於七月二十日晚亦舉辦一場劉曉波追思會，約七十人出席。

在追思會中的十字架前，祭壇放著點亮的紫色蠟燭，圍繞著一本打開的聖經，在細小的台上，仍然騰出一片空間，放上一張空椅子，一本印有劉曉波肖像的《劉曉波傳》靜靜佇立其上，書本前放了三根紫色蠟燭，數束白玫瑰、紅玫瑰，交疊錯落躺在椅子邊陲。追思會在一曲Amazing Grace鋼琴獨奏下開始，「我的心默默無聲，專等候神；我的救恩是從他而來。惟獨他是我的磐石，我的拯救；他是我的高臺，我必不很動搖。」林國璋牧師讀出詩篇六十二篇1-2節，帶領會眾同唱《我心尋求跟主休息》。

「我一定要親自受苦」

唱詩後，香港中文大學崇基學院神學院助理教授陳龍斌帶領會眾祈禱，「..…主你沒有聽昔日耶穌在十字架上的祈禱，你亦沒有用我們的形式去做，在這個小小的禮堂中，但你卻用你的方式，將他釋放..…」善樂堂主任林國璋牧師簡述劉曉波生平，及後黃嘉輝以一曲巴哈的Sarabande D小調大提琴獨奏，獻予劉曉波，部份會眾聞曲不禁流淚。全場一片肅穆，陳中禧朗讀起兩首新詩。

劉曉波曾任獨立中文筆會會長，為旗下的《開放》雜誌撰寫文章，曾與他共事的獨立中文筆會蔡詠梅這樣描述：「以前他是很狂妄，又很有才華，很有魅力，口氣很大……但當九十年代他坐了牢出來以後，我們就跟他電話聯絡，我說這個人怎麼不像劉曉波呢？跟我們以前認識的劉曉波完全是另外一個人，他非常非常的謙虛，非常非常的客氣，說話一點都不粗魯。」她指那時身很多異見人士都信了基督教，成為基督教徒了，很多朋友對劉曉波的轉變歸因於信仰，「後來我就問過他了，曉波你是不是信教了？他說，我還不信。」

蔡詠梅覺得劉曉波的改變是因為他深入自省的習慣。她又指劉曉波十分受到潘霍華的影響，當劉曉波第一次從監獄釋放出來，有朋友勸他到國外去，但被他拒絕，他指出當年潘霍華雖曾一度定居美國，但最後仍然回德國去與其他人一同受苦，「我要反抗這個專制政極權，我一定要親自受苦，我一定要在那個地方。」蔡詠梅憶述劉曉波當時的回答。

要懂得更謙卑去反省

同樣曾於中國坐牢的資深傳媒人程翔則表示對劉曉波死後，仍有知識份子手執劉曉波「殖民三百年」及「全盤西化」言論而作批評攻擊，感到痛心。「我覺得你一個人拿著一句說話，不去理會時代背景，一定會有偏頗，不得公允。」他指出當時劉曉波正身處中國八十年代新一波啟蒙浪潮中，很多不同的思想都活躍起來，他又指劉曉波的說法是基於對社會的觀察，而類似的說法中國政府當年亦曾提出過，劉曉波的建議，只是當年眾多個希望國家改善的思想之一。「誰導致一個普通中國人要去探索國家出路，縱使劉曉波說的話百份之一百錯，中國憲法保障言論自由，他的錯值得被判這麼重刑罰嗎？甚至他死於牢獄中？」

陳恩明牧師則指出，最近亦有人不斷談論到底劉曉波信了主沒有，甚至有些人清晰留言提問，但他覺得這是一個很有趣的問題，「原來一個人的政見可以使他上天堂嗎？」他認為在這時間問這問題是「神經病」，「你要懂得更廣闊、更謙卑去反省，原來有一個人為他所認識的真理公義付出的代價，比香港的牧師主教多之又多。我只祈求在我需要為真理公義良善付出代價的時候，能夠有劉曉波的點滴。」陳恩明指，他相信聖靈的工作是高舉耶穌基督，使人更像耶穌基督，召喚人歸回到耶穌基督，這聖靈在全世界裡，在黑暗地方照亮人心。「劉曉波留給我一個盼望。但願我們心得安慰，但願我們繼續學習無畏無懼，清楚知道若我們屬主，就要顧主所顧體會主的心意，主叫我們與哀哭的人同哭，天安門母親在哭，劉曉波與他們同哭，那我們亦沒有理由置身事外。」

追思會尾聲以獻花作為對劉曉波的追憶，會眾徐徐站立，緩緩走到放著劉曉波傳的空椅子上，獻上手中的玫瑰，好些人不發一語，好些人放下玫瑰時默念，好些人放下玫瑰向空椅子鞠躬轉身。追思會在陳國昌演奏的蘇格蘭風笛樂聲下完結。