香港贫富悬殊高企占世界第二位。公义的问题，较明显的是贫穷，例如露宿者、N无人士等分享不到社会发展的成果；但更多的是被忽略了，例如人口贩卖、非法劳工、性工作者等，特别涉及自愿性质的更是困难，我们还以为问题不存在。社会公义往往涉及政治，触及传统政教分离的观念，行动上会影响既定的社会权益分配。是年青人关心的议题；但却是吃力不讨好的事。一般福音派人士会很难理解为何要花资源在「大使命」以外的事情，更担心被人利用。
福音和公义不可分割
聂东尼牧师（Tony Read）针对这些误解；说明神的爱（约三16）的基础是公义，基督耶稣的使命宣言（路四18）亦以公义为重点。他问：我们要领人进教会还是要将教会带进人群中？这几乎决定了福音影响力的大小。教会在世上，不应是脱离世界，也不应被世界同化。「在这两极端以外的第三条路是参与（engagement）」，聂牧师带着洞见说，「正如保罗将教会建立在希腊文化之中，将信徒打造成为高度包容性的群体，神的祝福才会在生命中生根。」他明白教会领袖担心教会会变成非牟利机构。但公义是福音的核心，福音也是公义的中心点，两者不能分割。教会必须以福音的视角成为关怀公义的平台，为无力者代出力，为无声者发声，像古时先知一样；但底线是不应以武力推翻政府。
公义神学
Andrew Gardener以短短十五分钟，深入浅出的介绍公义神学。希伯来文Mishpat（即justice）和Tsedakah（即righteousness）两字都有复和的含意。前者是人与人的关系（horizontal），后者则是神人之间（vertical）；但这两字间中会互用。罪进入世界，带来神与人、人与人、人与大自然和与自己间的破裂。公义是重建这四种关系的行动。神借亚伯拉罕踏上他公义（复和）之路。摩西与神相遇，领受向法老宣告公义的使命，并践行公义，切实地将为奴的以色列人带到应许地。与神相遇、宣讲公义、践行公义便成为重建公义的模式。这在士师、王国、先知等，什至耶稣基督、教会等，都是如此。主耶稣更是以有罪代无罪，神人和人人间的平安（shalom）便重建起来，从此万物便借他得享公义。启示录形像化地将这完满的公义表达：万物更新、城门常开、有生命树。
教会的独特角色
Patricia Ho以敏感话题「人权」和Phyllis Wong牧师以「行动中的教会」分享教会参与社会公义的实践经验。人权在近年香港敏感程度因政治事件而升级，是令人困扰、破坏性和非常危险的。但这是上帝赋予人应有的尊严，是公众利益的重要事。Patricia强调，「不能因人感到不自在而不提说，我们必须代受逼者发声。」黄牧师从上帝给我们的丰盛生命为起点，分享教会在寻求政治庇护者、难民、新移民、性工作者、环保等工作上，是能建立生命、改变政策和提供参与平台。「教会的角色在这些实践上，便能将非牟利机构和压力团体分别出来。」
机构跟教会合作的经验
四人分享后，由Tom Franz主持NPOs与教会合作的座谈会。参与机构有基督教励行会、Mission for Migrant Workers, Sons and Daughters和香港工业福音团契。众机构代表都表示与教会合作的经验是正面的。总的来说非牟利机构成为教会间的培训平台和与沟通桥梁，平信徒能加深对社会事件的认知和提高事奉的能力。非牟利机构的资源亦来自教会，人、物、财以外，还有知识，能向政府提出有圣经基础的政策和处理问题的方案。与教会的合作亦比一般社群更穏定，在参与过程中，能为撕裂的香港社会裹伤，重现包容。另一方面，机构代表亦提醒，信徒要学习服务的专业性，无论怎样友善都不能将个人资料给服务受众，并且要严守专业守则。对一些被践踏的群体（如性工作者、难民等），委身和恒忍更是基本的要求；一两次的短暂服务比没有服务伤害可能更大。最后，服务时不应传福音；在多元的受众群体中，建立信任和信誉更是重要。
焦点小组：将讨论化为行动
专题的第三部份是焦点小组的讨论，包括难民、性工作者、人口贩卖、雇傭和弱势群体。由于出席人士的背景参差，焦点小组讨论重点不一，有只停留在认识的层面，亦有能谈及具体建议的。反映信徒在社会议题的认知上有较大的差异。虽然如此，焦点小组讨论之后，聂牧师引导众人将讨论结果化为下一步的行动。
难民组认为难民在新环境中须加强精神健康的建设，并且他们的孩子亦须进修和受照顾。他们提出众教会可以合力筹建一家专为难民而设的多元诊所，并招聘难民中的医护人员和教师参与和提供服务。性工作者组发现信徒需要学习如何谈论性和有关的事宜；但他们认为教会是一个较安全的地方和环境让受众接受帮助；然而，教会必须先受培训才能建立支援网络。人口贩卖组则主要是认识香港这方面的问题，他们建议须在教会群体中多作介绍。雇傭组发现雇傭和香港信徒的心态都须要改变，两者非常缺乏沟通，建议教会可设立双方的沟通平台。最后，弱势群体组提出这一代年青人是缺乏关注的，他们建议教会须多听年青人的心声，「继续前进，采取行动」是他们的建议，没有年青人，我们便没有未来。
总结和跟进
「全城转化起动日」中，发表和分享的信徒背景多元，男、女、不同年阶、国籍、行业、宗派等，讲究音乐、舞台、四弦合奏等技术，将神的话以诵读、唱颂、故事、见证、解经等不同手法分享出去。代表这世界的多元多层。起动日之后，主办者有三方面的跟进，一是继续动员更多教会和机构参与这个转化工程；二是为起动日的十一个专题进行更深入的研究，期望从中一同探索要走的道路；三是增加华人教会和国际教会领袖和群体的参与。在复杂如香港的社会环境中，是需要更多天国子民一同为多变多元的社会效力。
（城市转化系列文章之八。作者普京〔笔名〕在一非牟利机构服事，现正在伯特利神学院修读转化型领导学博士。）
