全球教會均面對青少年嚴重流失的情況，香港亦不能倖免。根據二○一四年教會更新運動的「香港教會普查」研究報告，青少年崇拜人數有顯著跌幅，教會中四十五歲以下會眾數目下降，教會出現老化現象，第二代基督徒在教會中已成為少數。青少年事工的課題包括導師人數不足、信仰質素參差及青少年流失，尤其以大專青少年的流失最受關注。筆者作為一個第二代信徒，從小在教會成長，多年來關顧教會內的年輕人，實在感到十分扎心。
青少年面對的挑戰
U-Fire燊火青年網絡總幹事胡裕勇先生在「全城轉化起動日」中提到現時青少年面對的主要挑戰包括情緒問題、性文化及兩代矛盾。以香港高中學生為例，有高達九成三的青少年有情緒問題，當中三成青少年因種種因素而不求助，並以學業壓力最為嚴重。自中學及大學由「三四三體制」改為「三三四體制」， 學生的壓力大增。從兩個公開考試決定中學畢業出路變為「一次定生死」的DSE，縮短了一年的中學體制對學生造成極大壓力。「考試為本」的教學亦令學生失去學習動力，扼殺了他們領袖潛能的發展，造成很多「高分低能」的學生。從前的七年學制中，學生在中五前還有空間及時間嘗試作領袖。可是由於現在中四至中六為DSE衝刺期，領袖人選偏向為中三的學生，但他們較年輕，直接影響未來屬靈領袖的養成，亦間接造成教會領導出現斷層。加上香港大專生亦對前途感到迷惘，面對就業不明朗等問題，對未來感到絕望。「返教會」變成了香港青少年的奢侈品。
跨界同心， 跨代同行
胡先生亦在起動日中主持了關於年輕人的主題分組會議，提到有機構及教會由「跨界同心， 跨代同行」著手。「跨界同心」即由校園、教會及職場合作；「跨代同行」即是上一代及下一代的同心同行。
時下年輕人面對的學業壓力問題，教會要聯同校園合力作出回應。教會進入學校成為橋樑，接觸青少年。導師由建立關係開始，幫助青少年建立正面的價值觀，提升他們的抗逆力。透過關係的建立傳福音，利用門徒訓練及栽培等元素增強學校群體的屬靈氣氛，亦幫助學生的生命成長，建立年輕人信仰觀。同時要多跟青少年的父母溝通，建立信任，讓青少年能留在學校或教會溫習。教會和校園亦可舉辦家長講座，分享父母和年輕人溝通的方法。年輕人非常希望有真正的聯繫，他們不但需要朋輩的同行，更需要跨代的聯繫，有更多屬靈的長輩扶持他們。教會可鼓勵大專生牧養中學生，培養一代接一代的文化，亦同時造就青少年成為未來的領袖。
近年有教會舉行聯合青少年崇拜，共享資源，一同擴展。由於青少年返教會不穩定，令青少年崇拜人數下降。不同堂會的傳道人合作，舉辦聯合崇拜，提高屬靈氣氛，減輕各堂會各自舉行小型崇拜的事奉壓力，再各自在團契小組牧養及造就堂會青少年。
有青少年分享他們的信仰需要。他們追求歸屬感，並不需要太多事工。 「先求祂的國和祂的義」，只要一起先尋求神的國度和心意，便不需使用各種的策略及方法去留住年輕人。 他們需要一起追求神的同行者。 就如提摩太後書二章22節所說：「要和那些以清潔的心求告主的人，一同追求公義，信心，愛心，和平。」（《新譯本》，下同）他們渴慕扎根在神的話語中。
結語
世界各地有很多有關教會青少年流失的研究，香港亦有很多文章和研討會討論此議題。我們身為年輕人的屬靈長輩，要先明白年輕人面對的挑戰，嘗試從他們的角度及需要出發，再作出回應，造就他們。時代不停改變，牧養的方式也要改變。羅馬書十二章2節說：「倒要藉著心意的更新而改變過來，使你們可以察驗出甚麼是神的旨意，就是察驗出甚麼是美好的、蒙他悦納的和完全的事。」當我們嘗試更新我們固有的牧養心態及模式，跟他們建立關係，與他們同行，帶給他們盼望，在聖經真理上與他們一同成長，不但我們年輕的一代得以改變，我們也能從他們身上得到更新，察驗出甚麼是美好的、蒙神悦納的和完全的事，做一個又良善又忠心的僕人。
（城市轉化系列文章之十二。作者趙碧琪是資深教育工作者，現正在伯特利神學院柏祺城市轉化中心修讀轉化型領導學博士。）
