我在六月九日晚上遊行後，以及在六月十一日晚上留守，兩者的目的是一樣的：我相信遊行後，應該要有後續。九日遊行後過夜的人數很少，到十一日晚上的時候，很明顯有比較多的人，亦跟以前氣氛很不同。沒想到，基督徒在這次運動中佔這麼大的席位，有些人開玩笑說，這個運動最大的贏家可能是基督徒。由祈禱會九時完結後開始，唱Sing Hallelujah to the Lord到清晨二時，都未有中斷。
途中有警察打算去檢查甚至沒收物資，於是整群基督徒圍著他們唱歌，警察當刻亦沒有行動，因為真的沒有人作出暴力行為。在十一日的晚上是十分平靜的。政府十分壞，將警察的分配和陣勢調整，故意把警察推向邊緣位，將市民推向極端位置，把他們雙方推向兩邊衝突，刻意把示威者和警察推向一個對立面。
六月九日，我已經中過胡椒噴霧。站在最前線的我，只希望能盡我的力，去保護後面的市民，去擋著警察。我亦只是以和平的方式，雙手放胸前，把人縮起。但警方依然噴出胡椒噴霧，我完全中招。十一日晚上，因有幾萬人在場，在添馬、政總、甚至添美，所以未至於發生大事。
這一定不是暴動
我當晚最深刻的感受是，除了Sing Hallelujah to the Lord的群體，我都遇見很多面熟的人，出乎我意料之外。例如我的髮型師及其髮型屋同事，或者我的朋友。當清晨Sing Hallelujah to the Lord歌聲繞樑十小時後突然中斷，當刻龍和、龍華、添美、夏愨道，已經被佔領了。
但其實整個場面是很合作、協調，整個物資輸送的過程也是。你問我這是否暴動？一定不是，不論國際標準還是自己標準，我都不認為是，連騷亂都不是，有的只是因警察的緣故而造成的一些混亂而已。示威者十分和平、有秩序，吃飯，傳物資，都處理得井井有條。其實，示威者的確有能力把警察衝散，甚至傷害他們，但他們完全沒有。
有一群牧師在這裡，也為這件事添了點色彩。回想一四年佔領時，亦有牧者隔住想衝擊的示威者，然後被人用粗口侮辱。但在今次運動中，我看見牧者在現場對年輕人的支持和關懷、年輕人素質的提升和改變。以往的人會覺得現場的「左膠」是一個阻礙，但現在大家都會覺得這班所謂「左膠」的人在，是有他們的作用。現場的抗爭者彼此接納對方意見，融和在一起，溫和派，和理非非派，勇武派，都開始接納彼此，承認彼此的作用。
衝突在三時開始，在放出四枚催淚彈後，我進入現場前線，發現即使混亂時刻，年輕人依然維持高質素。傳送物資，如長傘、口罩、頭盔，有人受傷，眼晴不適，毋須片語，他們已經來到你的跟前，為你清洗眼睛。
我與朋友失散後，決定走到前線。現場不斷放催淚彈，情況雖混亂，但大家都十分有秩序地疏散，大家疏散的時候，很看顧著彼此的身體。被催淚彈擊中固然辛苦，第一二次，好辛苦好辛苦，第三第四次仍是辛苦，然後你會發現，你會習慣。後來警方把防線推進至太古廣場，至中環，大家都已經習慣被催淚彈擊中。
今次的運動已是很和平很收歛，但我依然對政府和警隊對待年輕人、記者的方法表示失望又憤怒。夜晚，我希望到中環找回我認識的所有人。去到中環的時候，大家的鬥志其實依然很高昂。
這政府讓人失望，或感到失敗。六月九日已經歷過一次失敗，幾百個年輕人知道自己需承受這結果，但他們依然付出。失敗了一次，第二次，結果仍沒太大分別，反而受的傷更重。這件事讓人覺得好悲傷，為何有眾多我認為比我更有前途而且更光明的年輕人去承受？為何不是由我去承受這些子彈？為何不是我受傷？為何是這群年輕人、這群品格高尚的人去承受呢？
撒但政權最彎曲悖謬
我感到很疑惑、很悲傷。帶著疲倦又整夜無眠的身軀，在香港堂冷靜過後，我只能抱頭痛哭。我覺得這政權是不可饒恕的，即使撤回修例，亦無法彌補對年輕人的傷害。我依然認為這政權是極之差又邪惡，是撒但的政權，是最彎曲悖謬的政權，與共產黨是一模一樣的。
我慶幸我和身邊的朋友，都懂得救自己和救其他人，我會預先與同行的人說明一切裝備、預防措施和被捕查詢等資料。慶幸我身邊的人都沒有被捕，又沒有受重傷，最多只是受少許皮肉之苦。相對一些犧牲了自己前途的，或失去部份健康的人，他們的付出和擔當比我們更大。
沒想過這個宗教的效果、這個祈禱會能有此等轉化作用，能夠容讓這片土地帶來短暫的和平，讓這個地方有一種安舒。牧者、牧師或基督徒，他們唱詩所產生的氣氛是十分舒服的，讓當中衝動的人情緒得以紓緩。
當天有一幕很深刻。在前線，添美道，一班基督徒依然歌唱Sing Hallelujah to the Lord，他們依然在堅守他們所信的。各大媒體都有報道此事，大家都不會忘記這首歌，這群人；並且你會看見他們的功效，即使是和理非，都會看見他們的用處和功效，不像以前。
這運動看似還未成功，看似未撤回、又未撤銷暴動控罪、又未落台，我們還未獲勝，應該如何轉化我們的思考方式呢？
記得第一晚祈禱會陳韋安說：「其實上帝的逃犯條例才是最要實行和最實用，我們每一個犯罪、犯惡的人，都逃不過祂的逃犯條例，我們最終都會被祂引渡，被祂審判，被祂懲罰，被祂用煉獄之火燒——如果你是惡人的話。聖經當中，所有經文都提到，當人們尋求公義的時候，去祈禱，希望解決這個社會的問題時，結論是都不是當代人所能解決到的，亦不是一兩代人，而是，我們當刻禱告，可能往後在第八代、九代或十代，才會尋求到這個公義的解決。」
但上帝的應許是信實的，祂不會輕易應允你這一代所求的，例如摩西盼望帶以色列人到流奶與蜜之地、聖母瑪利亞祈求窮人得飽足，富人得懲治，最後是她的兒子依然需要受難受苦，但這是否代表上帝不信實呢？答案是否，只不過可能轉變不是在我們這一代發生。可能，我們需要再經歷更多的黑暗境況，但不代表我們甚麼也不做，我們依然要抗爭，依然用我們的方式去抗爭，依然要去禱告，依然要去敬拜。阿們！
（分題為編者所擬）
