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青年培灵会谈耶利米在大时代的祷告
张智聪:上帝的话能让城巿浴火重生

【时代论坛讯】在今天的变局中,不少人觉得生命是沉重和痛苦。近日,一个网上青年培灵会上,中国神学研究院圣经科副教授张智聪博士以耶利米书二十章的祷告,回应人今天应怎面对社会的改变。他提到,耶利米在面对被百姓迫害时,却没有选择「割席」,因他爱百姓,并视他们为命运共同体。另外,耶利米的祷告由盼望突然转为绝望(14-18节),如同今天人们所经历的,但先知面临困境时,仍相信上帝会如勇士般陪伴、保护他。而耶利米经历生命的沉重,是因为上帝将他分别为圣,呼召他在时代中跟随神。因此,今天信徒纵使面对苦困,仍要成为行在神心意中的上帝子民。张智聪亦指,变局的出现不是因任何政权、环境因素,而是因为上帝的说话。他的话要让这个城、国家步向至终的灭亡,才能够浴火重生。

不割席因视百姓为命运共同体

会上,张智聪以耶利米书二十章7-18节,说明一个面对大时代、变局的先知,会怎样与上帝对话。耶利米在的祷告开首,直指神「欺哄」了他,更说神是比自己「强」。张智聪解释,「欺哄」和「强」在其他经文是与强迫和欺压女性、与其发生性行为有关。耶利米用强烈字眼质问上帝,因他奉神的命讉责城巿所作的恶事,却遭百姓讥笑。张智聪表示,耶利米在第9节提及,曾尝试不再提耶和华,但他觉得似乎有烧着的火闷在其骨中,忍受不住、不能自禁,这对应上文指上帝比他强,他无力去改变现状。张智聪表示,在变局中最大的痛苦是没有选择,在过去的日子中,人不能选择身边的环境、事物,人的内心经过这一、两年后无法回头。

耶利米向上帝发完第一轮「炮轰」后,他在10-13节中,讲述遭到两班人欺压。首先有在他身旁窃窃私语的人,张智聪说明这群人,不单引用耶利米的口头襌来讥笑他,更怂恿其他人去告发耶利米;另一批人却是他的知己朋友,他们希望耶利米跌倒。张智聪指耶利米面对着这个时代和变局,他发现自己的说话被刻意曲解、身边的人也不明白自己的话。「在这群体及社会中,他不被信任,而这种信任的失去,带给他很大的恐惧。」

也许有人说,耶利米可以与这班人「割席」。不过,张智聪指出,在耶利米书中,从未看过耶利米要与其民族分开,因他看自己与民族是命运的共同体,不是因他们有共同的经验和立场,而是耶利米对他们有份深深的感情和爱。「耶利米一直斥责他们,是希望在为时未晚之前,他们有机会悔改,以致逃避上帝对他们的惩罚」,张智聪提到,耶利米反覆为他们流泪,因为对他来说,他不能与所爱的百姓割切,纵使这班人逼迫他,他仍爱他们,并经历一种双重的痛苦,在恐惧中,为这班人付上生命的代价。

沉重来源非环境乃上帝呼召

虽然耶利米遭遇这些迫害,但张智聪形容耶利米的语气仍是十分平静,似乎并没有放在心上,原因是他在11-12节提到上帝如可怕的勇士般陪伴、保护他,所以迫害他的都会被绊跌、不能得胜;他亦深知耶和华是察看人肺腑心肠,会在敌人身上报仇。「耶利米知道纵使在充满恐惧的时代,不容易遇上有信任群体的时代,但他的信任可以放在耶和华上,因此缘故,其责任只是要尽忠作耶和华所差派要做的事。」

到了祷文最后的部份,张智聪认为那里是突然转了调子, 发出一段「灰爆」的祷文。在14-18节,先知突然咒诅自己出生的日子,对很多人来说,这里跟前文是难以拼合,前文本来是赞美上帝,后文突然十分绝望。张智聪认为,这种祷告经验正是像我们在这一年所经历的,一方面带着信心仰望上帝的工作,另一方面受身边的新闻、说话影响,便会陷入绝望的哀声中。

耶利米除了在14节所提及自己「被咒诅」,张智聪发现,在其他章节「被咒诅」的是指一班不听上帝话的以色列人, 在他眼中这班离弃上帝的人才是该受咒诅,可是他突然发现那些人没有受到咒诅,反观自己却落得如斯田地,更像一个受诅咒的人。张智聪说道,上帝的确曾承许耶利米会得胜,敌人被铲除,但日复日,他只见到自己生命中的愁苦,或者在这变局中,生命太过沉重。

耶利米这段祷告,与他过往向上帝的哀告或投诉不同,之前几次上帝也有回应其祷告,但这次上帝沉默、一言不发。张智聪提醒,若仔细看耶利米的祷告,便会发现这里「出胎」一词,曾在一章上帝呼召他时出现过,上帝在耶利米未出母胎之前,已将他分别为圣。在上帝彷佛没有回应,耶利米在聆听自己祷告的回音时,混杂着上帝当年呼召他的声音。「耶利米出胎(后),见尽劳碌、愁苦,原因并不在于环境,也不是他身边的人,也不在于其他不能控制的因素,他所经历的沉重,是因为上帝将他分别为圣,是上帝这份交托给他,在时代中呼召他成为跟随他、服侍他的仆人。」

最后,张智聪总结,生命的美是上帝仍在这个变幻、艰难、彷佛充满沉重的世界,仍然不住地呼召他的仆人,将他们分别为圣,在这个世界、年代中去服侍他。他指在变局里,耶利米的祷告让人看到很多无法改变的事,什至是我们无法选择的痛,更会看到人心如何改变,很多信任再不能够维系,充满各样恐惧。这些经历彷佛这是对人、时代、城巿的一份咒诅。可是,张智聪重提耶利米祷告的第一段(7-9节),那里提到因为耶和华的说话,耶利米不能不去传讲。这正要告诉信徒,变局的出现不是因任何政权、环境因素,而是因为上帝的说话。上帝的说话要让这个城、国家步向至终的灭亡,才能够浴火重生,可以再一次展现上帝希望我们有的素质。同样,上帝的说话「呑灭」了耶利米,让耶利米只能够按着上帝的说话而生活。张智聪勉励人行在神心意中,仍要成为行在神心意中的上帝子民。

中国神学研究院于十一月六日晚上,举办「变局中的抉择」青年培灵会,在该院FB专页和Youtube同步直播。当天除了信息分享外,还有几位年轻人分享他们面对今天时局的感受,以及他们对基督徒身份的反思;以及播放诗歌〈荣雨降下〉和〈我们都是这样靠主走过的〉。


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