【时代论坛讯】香港中文大学崇基学院神学院助理教授叶汉浩博士于七月六日晚上，在其个人YouTube频道上举行网上培灵会。会上，他提到不少信徒在黑暗中，不明白「信」的意义。他从圣经中指出三点：一、信是包含基督及福音内容；二、信徒应因信而活；三、因信而来的顺服让人知道如何生活。就此，叶汉浩勉励信徒把目光全然放在基督里，在黑暗时代作美善的事，成为时代中坚实的见证者，实践信仰。他相信，这样便能见到与上帝同行的力量。
培灵会以「夹缝中的信」为题，叶汉浩指不少弟兄姊妹也感到现今世代黑暗，不知信的意义何在，因为信没有令世界改变。他明白人为何会这样问，不过这亦反映他们对信的理解薄弱。叶汉浩先釐清人们对信的几个误解。首先，信不是个人举手决志信主的一刻，因为信若被简化为浓缩福音，便会与世界状况和压迫无关；假如信的结果只在未来出现，便无法解释信和人活着有何关系。另外，信不是被动，若无积极向度、只是取得「永生入场券」，便不能回应生活，因此信应是能帮助人面对困难。
谈到夹缝，叶汉浩提到，圣经中耶稣身处被罗马帝国统治的困难时代。他指出，罗马政府是残酷且具有强的操控性，会残酷对待某些人以起震慑作用；亦会用罗马公民身份作利诱，操控其他民族，「让人为了追求罗马公民身份，而放下固有价值、理念和身份。」他谈到，罗马不单在物质上，更在人力资源上对人作出消费，例如视奴隶为消耗品，不顾他们死活，只顾维持城巿的生产力和繁荣，看他们为服侍权贵的消耗品。因此，叶汉浩认为耶稣的处境不比我们现在轻松，当谈及耶稣取了的奴仆形象，那其实正是当时罗马帝国的底层、被视为物质的群体，这样理解下，信徒便多一种力量，靠着信仰面对压迫。
因信而活 不凭眼见
叶汉浩先从圣经文字本质（inner textual layer）解释，信的希腊文是Pistis（信心；faith）和Pisteuein（相信；to believe），比中文的「信」包含更多意思。他再从圣经中分享信的几个重点：
一、信是有内容的，包含耶稣基督及整个福音，所以信是不能脱离耶稣的榜样：「当人今天思考困难中信的意义时，不是个人决定（信主）能带来新的可能性，而是信的内容能为人在困难中带来新的可能性，因为夹缝中的信是有福音内容，让人寻找如何走前面的路。」叶汉浩指，人面对当前处境，或会有真实的恐惧和愤怒，但基督提供了视野和榜样，让人面对今天的处境。
二、因信而活：叶汉浩提到圣经指得救的人，是如同林后五7「行事为人是凭着信心，不是凭着眼见」（walk by faith, not by sight），以及加三11「义人必因信得生」（the one who is righteous will live by faith）。他指出，哥林多后书提及的行（walk）与活（live）意思是一样的。信仰虽不能解决现世问题，但叶汉浩提醒人信仰是「凭信心，不凭眼见」，「今天所见的确不如期望的准则发生，但我们的生活应以所信的福音内容为生命准则。」
三、因信而来的顺服（obedience of faith）：罗一5提到信是顺服所信的内容，叶汉浩说明，所信的是上主本身，信徒便是属于上帝身体的一部份。叶汉浩提出，信不单是变成一个基督徒，更是正在做一个基督徒（faith is not only becoming a Christian but also being a Christian）。他指出，很多时候，人们理解信是有关未来，虽然信会带来永生的确据，但同时会带来生命的改变，知道现在如何生活。
世界改变因信徒忠心学习基督榜样
就着以上三点，叶汉浩为今天的信徒提供一些方向。他提醒，不要把焦点放在世界的追求上而放弃信仰价值。他认为要把目光全然放在基督里，以基督价值为核心和目标而活，「世界改变是因很多基督徒在困难时，仍忠心地学习基督的榜样，寻求不同处境、地域、时空的世界需要。」他接着说，信是超越现世、解决终极生命的意义，却不是离地或不理世界，而是在世界发生的事情背后，从福音的眼睛看见别人需要。因为召命的本质是「寻美善可能，作美善见证。」
叶汉浩以其座右铭勉励人：「在黑暗时代作更美的事。」因为信仰的力量来自每个人在其岗位活出美善，他鼓励人不要小看自己的行动没带来世界的改变，却应深信爱的力量会在夹缝中渗透出去，信仰核心就是活出美善，而且是没有制度能打击的。叶汉浩以保罗写的腓利门书为例，保罗不同意罗马政府对奴隶的态度，在夹缝中为当时社会底层的奴隶写下爱的书信。叶汉浩坦言，我们在未来可能不可以畅所欲言，但信徒仍要持守信仰核心价值，这能成为重要力量。
在被压迫的时代，叶汉浩提醒，不要被恐惧、假目标和仇恨支配。面对不同程度的压力，他让人问自己的内心被什么主导，是恐惧还是召命？他表示，不是叫人以身犯险，但我们不能因恐惧而放弃使命。假目标则是叫人活好自己的生命就可以，而叶汉浩指，过去为处身困难者发声的人，现在都离开或被囚，信徒可以尽力帮助有困难的人。他亦提到，今天很多人会感到愤怒，但不要转化为仇恨，或以此主导行动；要坚守对错观、爱人如己；不做上帝角色，交由上帝作审判。
最后，叶汉浩勉励人要有顺服的信，追求以基督的心为心。信徒从福音书中可见基督喜恶什么，以主的行为和价值观作准则，例如爱那些世界看为微不足道的人，又或从耶稣与法利赛人的对话中，可见一种批判式对话，却没有仇视不同意见者。叶汉浩提到，世界有不同的标签，信徒应反思活在扭曲价值的世代中，当捉紧和持守什么。在今天的时代，人们看见很多扎心的新闻，但他提醒，信徒的视野不要停留在那些新闻，而是「盼望让人从我们身上看见基督的见证，有果效有力量，相信这样走会见到与上帝同行的力量。」
培灵会之后两讲，分别为七月十三日「夹缝中的望」和二十日「夹缝中的爱」，时间同样为晚上九时半，详情可留意叶汉浩FB专页。是次培灵会截至七月九日，已有逾二千二百人次观看。
