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港师国是

一位由香港走进内地的港产大学老师,分享他对内地社会生活文化的观察,见微知着。

【港师国是】

山寨

多年前,内地流行一句名句:在中国大陆,除了骗子,什么都是假的。

内地假货充斥早已略有所闻,这也是大量内地人来港购买电器、奶粉、金饰等物品的原因。在内地人的群组中,经常有那种教你如何判断真假的视频和讯息。在香港购物,可能会买到昂贵不值的产品,但绝少会买到假货,只要在正确渠道大商场、大超市,一般不会碰到假货;若真的碰上,假货也是稀有产品,值得收藏。但要在内地碰上假货是司空见惯的事,你完全无法判断产品的真假,就算在正常渠道购买,也不能保证货品的质量和真假。因此,单单为了能在内地购买到货真价实的商品,往往花上不少时间和心力。

「白事可乐」、「雪露」、「王老古」、「依利」、「PAMA」、「肯麦基」、「KFG」、「康师博」──这都是国内能找到的假货品牌,俨如一道风景,懂得笑的自然就懂。严格而言,它们不是假,而是一种模仿,这道景观被称为「山寨」──一个相当接地气,又有某种中国特色的词。山寨产品成为一种具中国社会主义特色的文化。山寨当然是假货,但它往往具备一种以模仿为主要的表现形式,特点就是模仿知名品牌,逐步扩展到模仿社会生活中的各个领域(山寨奥运场馆、山寨白宫)、模仿知名人物(山寨周杰伦、山寨刘翔)、模仿网络世界,并通过网络媒介迅速扩大影响,影响着草根群体的现实生活和虚拟世界的建构。

有学者指出,山寨文化是国内在自由宽松的网络环境下,低下阶层不愿被主流文化完全主导,选择以非暴力的方式,抵抗垄断行业的暴利和主流文化的霸权。当然,在这种观点外,也不能忽略山寨产品同样也在市场中谋取私利,什至作出不少非法勾当,伤天害人。但更值得注意的是,国内很多事物都经历变形后而获取一种新的生命,似乎只有经历一种改造和架接,事物才能在这遍土地上扎根成长。愈离经叛道,愈光芒四射;社会主义和共产主义的毛化、佛教的中国化等等,中国这片土地像有种强大的包摄力量,将外面的东西吸收、改变、转型,然后挪为己用。

难怪有人说过:要在中国生存,必须成为「异端」。

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