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「关爱受造世界」系列

关爱创造中的施与受

在关爱受造世界(关爱创造)的讨论中,我们容易不经意地对人的角色只作单方面的诠释,缺乏整全的观念。原因之一是我们多把这课题分拆为「关爱」和「受造世界」两个层面来处理。

开展对「关爱」(care)这动词的讨论,有助了解整个课题背后的圣经基础、神学观,以至生活上的实践。人往往被看为施予关爱的一方。然而,这只是人类角色之一。在创造的六日里,神不单造了实体世界中的每事每物,也建立了万物之间的相互关系。举一个简单的例子就是神赐菜蔬和果子给人作食物,而其他地上和空中生物则可倚靠青草维生(创一29-30)。在万物互助和共存的秩序下,人作为管家(创一28)当然有施予关爱的责任,但不可忽略的是,人亦有被万物关爱的权利。

当人只被看为关爱的施予者时,「受造世界」(creation)作为关爱的对象就会把人拒于门外,其探讨的範畴也只限于人以外的被造物。这向度不单导致整个命题的讨论偏重于「人的责任」这层面,更把被关爱的範围局限于这物质世界,而且亦阻碍了对其属灵意义的理解,因而产生不少迷思,例如「关爱创造与环保有什么分别?」,「关爱创造与福音使命有什么关系?」等等。

明显,除了是关爱施予者外,作为被造的一员,人亦是被关爱的对象。食物供应是最原始的例子。由于人是有灵的活物(创二7),所以从受造世界所得到的关爱不只限于肉身的需要,也包括精神和灵性的层面。相信不少信徒都体会过,当用心去亲近大自然时,我们会得着精神上的舒畅,更能与神亲近。然而,这种体验有一个先决条件,就是一个可接触、没有被破坏的大自然。

人同时是关爱的施予者和领受者,展示了一种循环关系。当人作为关爱施予者,尽力去爱惜这受造世界时,人自己亦会因而得着身心灵的益处。这互动关系就是创造中的秩序,就是在履行关爱万物的责任的同时,我们也在建造一个可让人能更体会和亲近神的条件。迪奥的故事是一个好例子。

迪奥和家人居住在非洲刚果民主共和国的首都金沙萨。由于生意失败,他无法供养家庭,亦被朋友藐视,因而自信心全失,人生跌至谷底,什至怀疑神的爱。虽然贵为首都,但金沙萨四处都是垃圾,市容和卫生情况极不理想。为此,当地教会推行一个废物循环再造项目,把塑胶废物转化成铺路用的砖头。起初,迪奥对参与这项目有所抗拒,认为在垃圾堆中收集废物是件低下的工作。但后来,看到社区中的废物得到有系统的处理,街道变得较以往整洁、宜居,他渐渐看到这项目的价值。因为铺路砖头有一定的需求,他一家的经济情况亦得到很大的改善。迪奥的生命得以重建,更明白神的心意,是要他与神同行去爱惜环境。

在履行关爱创造责任的同时,人类亦会从中领受万物所给予的爱护。这让人更能看到神的实在。这是另一种「施比受更为有福」的展现。

作者为Tearfund东亚及东南亚区事工总监
「关爱受造世界」系列文章
「关爱受造世界」Live talk将于8月5日晚上8时至9时在YouTube频道直播,
主持:邝伟文,讲员:公平点总监赵善荣、海外基督使团跨文化作者Peter,
主题:「关爱创造又关宣教事?探讨关爱受造世界与宣教的关系及实践」。


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