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新闻消息

叶汉浩:爱使人黑暗中得力
寻找召命实践爱邻生命

【时代论坛讯】基督徒常存的有信望爱,其中最大的是爱。在今天看似黑暗的时代,这份爱对信徒有何意义?香港中文大学崇基学院神学院助理教授叶汉浩博士在「夹缝中的爱」网上培灵会上,提到圣经的爱与世界的不同,并且有末世的眼光,纵面对世界黑暗,仍靠上帝的爱修补自己内里的伤㾗,以致有力在黑暗中服侍。他也勉励,信徒从神的爱中得到自由后,要寻找生命的邻舍和召命。

近年社会运动和疫情也令人感到气馁和挣扎,大家会不禁问哪里才是出路。叶汉浩在会上说,人们很多时候受制于眼前的现实,影响和忽略了信仰的生命。不过,他也强调信仰不是离地、不是不理会外在事物,而是内在捉紧信仰的核心,以致在地上更有力活着。当谈到信望爱是基督常存的事,他提醒不论时间和身处的环境,信徒也应不忘去寻找这「常存的」力量,使自己有力量在世界活着。

林前十三13提到,爱是信望爱中最大的,叶汉浩解释这不是指前两者不重要,而是爱为它们的源头。他也提到,世界知道爱的力量很大,所以会制造假的东西利用人爱的本质,以达到其目的,例如以消费来定义爱,又或极权国家要求人民去爱其价值。叶汉浩则提到,新约圣经刻意选用希腊文Agape来代表神的爱,而不是当是罗马社会所用的Eros,因Eros与性、情欲和个人享乐有关。他认为,新约作者刻意选用Agape,是因为圣经的爱跟世界和潮流的爱不一样。

当谈到爱为何会有强大的力量时,叶汉浩提出一个重要的概念──末世的爱(eschatological love)。不少人认为在黑暗的时代谈爱很「胶」(愚蠢、不合逻辑),但叶汉浩相信圣经的爱不是看不见世界的黑暗、盲目接纳一切,而腓一9中提到,爱也需要知识和识见,也就指爱要有思辨的能力。末世的爱需要看见现世代的困苦、人灵性的黑暗,却不被此主导生命,即使天国未完全来临到,也要以天国价值作人生命的力量和焦点。

叶汉浩续说,「爱就是生命的源头和目的」(Love is the source and the end),当中的end并非指结局,而是有使命(mission)的意思,因此爱是使人有力。他续说,爱的源头就是关系复和,并可分为人与神、人与人、人与世界之间的复和。爱的力量来源,就是人恢复与上帝的关系,靠上帝的爱去修补内里破碎,以致有力与世界复和。而与世界复和,就是靠着主面对黑暗的世界,不被失望充斥,仍有力量寻找服侍的可能和正确的实践方向,活出基督徒的生命。

末世的概念图(撷取自聚会片段)

从神爱得自由后须寻邻舍和召命

谈到服侍的可能,叶汉浩指出爱邻如己的重要价值观,而加五14提到:「因为全律法都包在『爱人如己』这一句话之内了。」他认为,爱人如己从来不是「做吓好事,帮吓人」般简单,并直言今天教会是轻视了(downgrade)爱人如己,没有将此完全述说出来。叶汉浩解释,爱邻如己的核心是爱使人得自由,「你被召就是用爱而得来的自由,(然后)去寻找你生命的邻舍。」

部份翻译加五14的经文为「爱人如己」,可是叶汉浩强调,该处的希腊文是指邻舍(somebody near),因此信徒所爱的人是与其生命处境、故事、地区(locality)有关。就此,他也鼓励移居海外的香港信徒,即使在外地也能成为邻舍的祝福。最后,叶汉浩勉励信徒寻找生命的邻舍和召命,并比喻没有召命的人生,就如一本有好书却没有人阅读。信徒要活出生命力,「愈事奉愈有力」,纵然面对困难,眼光仍在天国的价值里。

是次培灵会为「夹缝中的信望爱」系列之一,七月廿八日晚上在叶汉浩个人YouTube频道上直播。截至八月六日,累积逾一千五百人次观看。「夹缝中的信」培灵会报道可详看:https://bit.ly/2SZJOV7


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