基督教吸引我之處，在於她回應了我內心對美的渴望，這是我一直不自知，到最近反思後才知道的。美感源自人性。人性不渴望看見「衝突」，卻希望看見「和諧」，這就是美。
和諧是弔詭的，當你以為它們會起衝突矛盾，但最後竟然渾為一體，令你驚訝及讚歎（有種「嘩！咁都得，真係佩服」的感受）。你以為十隻不同的色拼在一起會「撞晒色」？你以為十個不同的音拼在一起會「撞晒音」？原來經過精心設計，它們都可成為美麗的畫作和歌曲，令你有種「冇違和感，好正」的感覺，比簡單一個音或一隻色更美。為何如此？因為世界就是如此。
古代中國人認為整個世界都是由對立的事組成。你認為「福」和「禍」是相反？他們說「福禍相依」。你認為「天」和「人」是對立？他們說「天人合一」。你以為「剛」和「柔」是極端？他們說「剛柔並重」。當對立的「天」和「地」結合就出現了生命：天降雨在地，全世界的生命才能出現。因此世界也有了和諧的美。太極符號就是最佳說明，黑白本是相反，卻能結合為一，又未至於變「灰」，因為兩者能獨立存在。既結合又獨立？高舉理性的西方世界說這是理性上的「矛盾」，中國人說這是直覺上的美。
不說別的，在家庭關係最能看到。婚姻是兩個極端不同性別和血緣的人合而為一，沒有「排斥」而且生出生命，像天地結合一樣，但夫婦同時又互相獨立。親子關係也是「既合一又獨立」，雖然父母和子女是不同個體，但當父母被外人冤枉，子女也覺得自己被冤枉。父親愛母親，子女也覺得自己被愛。但當父親愛上小三，子女不會有相同感覺，甚至可能跟媽媽一樣有被背叛的感覺。這不會出現在其他關係中。
但西方世界觀是機械式思維，井然有序，黑白分明，用最少的定律解釋全世界，追求簡潔和一致，因此需要去除所有造成矛盾的阻礙。有細菌就用抗生素殺菌，有腫瘤瘜肉就割掉，發燒就吃藥止燒。但這樣做，好菌也會被一起殺掉，腫瘤瘜肉會再次增生，沒有發燒便不能幫助身體打仗。有不少西醫認為找不到病因的不治之症，中醫卻能解釋甚至根治，這是源於不同的世界觀。因此西方自然有「為何神不去除苦難、不殺掉魔鬼？不殺掉亞當從新造人？」等問題。但神保留被污染的亞當、保留被罪污染的世界，再親自成為人、進入苦難世界，這成為最「矛盾」的事：聖潔的神在十架上成為充滿罪的人，大能的神經歷無助的苦難。這是神的世界觀，跟古代中國較接近，比你以為美的世界更美。
你以為一滴墨水滴進清水會弄髒它？但神看到墨水化開能變成更美麗的圖畫，像雲石一樣。魔鬼以為自己成功破壞上帝所畫最美的畫，但上帝沒有重新再畫，反而在污跡上畫了一朵花，比先前更美麗。基督教就是如此充滿弔詭。有麥子又有稗子、一粒麥子死了又可結出許多子粒來、要愛仇敵、想得著生命先要喪掉生命、神和人同時出現在耶穌身上、耶穌和信徒又可以像樹和枝子及婚姻一樣同為一體、在失敗死亡的十字架上，耶穌說「成了」，為人帶來生命。福音化衝突為和諧，讓人在患難中有喜樂。基督徒的生命又像馬丁路德所言「同時是罪人和聖人」。而神的本質也是「既一又三，既三又一」。信仰中隨處可見極端不同但結合為一的和諧美。
小六時我決志信主，回想當初原因是對「耶穌愛我」四個字有所感動。現在回想，這種感動源自一種美感，「聖潔的神」和「有罪的我」兩大極端，竟可用「愛」字來渾為一體而沒有違和感，觸動了我內心深處對美的追求。或許，這就是我找到的人生意義，既真，又善，又美。
（標題為編者所擬，原載於作者FB。）
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