【時代論壇訊】香港正面對移民潮的衝擊，中國神學研究院早前就此舉行公開講座，嘗試從家庭輔導、教會、倫理等角度探討議題。該院輔導科副教授林添德提到，移民是關乎整個家庭的決定，需考慮不同成員需要，並回歸家庭價值，彼此肯定、互相幫助渡過不同挑戰。宣道會希伯崙堂江明慧傳道指，信徒移民會令教會群體面對「突然失去」，牧者需帶領留港信徒尋索使命——相愛和彼此接納。該院院長、神學科副教授黃國維博士則從倫理角度指出，移民無分對錯，但需要認真、開放地討論和按處境作修正。
林添德提到移民是一項不簡單的決定，當中需面對文化適應、環境和生活方式的轉變。因此，移民的決定需要整個家庭（包括小孩子）參與，成員間應認真考慮不同成員的意見和獨特需要。他也引申周永新博士的話：移民者普遍是帶著恐慌、失望和傷心離開。而恐慌會令人不能理性思考、難以接收新資訊，導致缺乏商討便急作決定，更會「著眼功能性的問題，忽略情感支援的重要性」。
面對這些情況，林添德提出移民家庭需要有適應力（adaptiveness），例如生活習慣轉變等問題。此外，要不斷適應一個多變的環境，並做不習慣的事是很吃力的，故也成員之間需要有凝聚力（connestedness），彼此情感支持和鼓勵。而在考慮移民的過程中，他提醒應尊重差異，這是建基於成員之間感到被接納和重視，有不少家庭本來存在一些問題，因此林添德提到，要回歸家庭價值，「透過成員間的彼此肯定，幫助各人適應人生不同階段的挑戰」。
研討會亦有從堂會牧者的角度分享，江明慧傳道提到其服侍教會的情況，離港信徒中有52%是有小孩的家庭、40%在教會有事奉崗位、8%為信二代。這情況明顯對教會造成幾方面影響：牧養群體斷層、委身事奉人員和領袖短缺、奉獻和經濟的影響、牧養模式的轉變。不過，有些影響未必顯露出來，卻是牧者最需要留意。例如﹕有留下的人感到被遺棄；有些人沒有交代移民原因就離開，令人失去共苦的經歷並會感覺被疏離；這幾年有社運、疫情和移民潮都令人與人之間的連繫變得疏離；弟兄姊突然的離開，會令群體面對突然失去（sudden loss），未及處理情感；整個信仰群體會感到不被信任。
她指上述情況會衝擊堂會對家庭的牧養，因此家庭事工牧養需要轉化，如為移居的家庭舉行網上崇拜和小組、關顧移民者留港的上一代，而牧養留下的家庭可能需要重新調整服侍人手或聚會安排。她認為牧者應帶著留下的信徒一同尋索使命，而那個使命就是愛與接納，而信徒之間不論去留也需要彼此聆聽、不批評、同行和被明白。江明慧也強調共苦和連結，解決人之間的疏離，最後她引用加六2「你們名人的重擔要互相擔當，這樣就會成全基督的律法。」
黃國維就著移民的倫理決定提出六點：一、決定移民時要考慮預料之外的影響，並有足夠的彈性和抗逆力去面對；二、他引用Oliver O’Donovan的Self, World and Time，指出人生有些處境，使人迫不得已作決定，「移民對於今天的香港人就是（處於）這樣的時間，每個家庭都要思考的問題，就算不走也要討論」；三、每個家庭對移民都沒有絕對答案，需要認真和開放討論；四、雖然移民沒有對錯，但要按事情的優先次序作取捨，並考慮身邊不同持份者的意見；五、按處境修正，社會變得很快，要有勇氣地修正早前的決定，因為移民「不是一刻的決定，而是一個旅程」；六、需要商議（deliberation）和分辨（discernment），與身邊的人釐清自己的想法和決定。
教會應反思社會對移民的論述
在問答環節，有人問到，教會常強調移民的人要帶著使命，這會否為人帶來壓力。黃國維回應指，如移民問題太快跳到使命層面，這很容易會屬靈聖化事件。他反問，信徒做所有事情都應有使命，為何要強調移民就要帶著使命，而基督無論在哪也是主的門徒。聖經亦沒有為約瑟帶著馬利亞和耶穌逃難為命運，今天亦不應用這樣的框架理解移民。
另外，也有提到有些家庭移民如何連繫留下在港的長者。林添德強調家庭的凝聚力，提醒即刻面對很多限制，也要盡力聯繫在港的家人。黃國維補充，也要讓家人有盼望，例如知道移民者會幾時回港，並可將關係轉移，讓親戚和教會持續關心。在教會層面，江明慧分享其服侍教會也會關心留港的親屬，並提供技術支援，教導他們與海外家人聯絡。最理想的是他們返教會，讓弟兄姊妹與其同行。
有人提到，有人指信徒不辭而別不是因信任不足，而是因政治考慮。黃國維回答，有部份人離開確因政治原因，並非所有人都是這樣。雖然公開與否是個人選擇，但感受上確會令人感到不被信任。江明慧在分享時提及，在其服侍教會沒有移民家庭願意被公開祝福，有人問這是否反映關係之間有隔膜，黃國維提到，社會有不同的論述，如離開的人就是不承擔，可能會讓移民者有壓力不敢公開談及自己離開。他建議教會應與信徒探討和反思這些論述是否合乎聖經，免讓這些論述影響對身邊人的評價。
在問答環節，聚會為「留散下的港人──重塑家庭的契機」公開講座，在十月八日晚上舉行，截至十月十五日累積近八千人次觀看。
