屈穎研著作《怪獸家長》於二○一○年出版，一紙風行立時洛陽紙貴，只是不只家長是怪獸，學校也是怪獸。
從小我們便說學校是社會的縮影，在消費至上所帶動的投訴文化潮流也不斷衝擊教育界。面對家長無理的投訴，部份學校管理層依著教育專業作出回應，冒著家長投訴至教育局的危機而據理抗辯，誠教人欣喜不已，然而現實是大部份管理層只會諉過老師，責難老師，讓老師頂缸代罵。
失去教育專業堅持的學校便淪為怪獸學校。怪獸學校的校政依社會風潮而立，活動依家長意識而設，課程依社會走向（非學生能力）而定，輕侮專業，令有識之士對學校在教育商品化、家長消費霸權下的妥協扼腕而歎。近年直資中學潮流興起，傳統名校趨之若鶩，誠為校政受社會風潮影響的最佳註腳。家長希望子弟增廣見聞，結果學習為名而旅行為實的遊學活動如雨後春筍開辦，學校彷彿變成旅行社，老師被迫放棄教育專業而成為導遊。家長是否滿意這類服務恕筆者暫不知道，但不幸「抽中」帶隊的老師的怨氣卻時有所聞。記得二○○五年，某學校安排一西安交流團，許姓學生在回程時途經深圳，竟在不知會老師情況下獨自離隊回廣州探親，老師以為走失學生，倉皇失措，十多日後學生終於自行回港，但那位老師所受的譴責與創傷又如何撫平？
失去專業判斷的學校淪為怪獸，商業管理思維盛行也容易使校長成為怪獸。學校老師團隊大致分為常額教員與非常額教員。前者待試用期滿後往往可終身聘用。後者則依每年政府的撥款而定，撥款是否持續則全由政府決定，學校不容置喙。然而，即使有常額空缺，校長往往以靈活調撥資源為由，將常額位變成常額合約位，合約教師在學校的比例日益增多，合約教員的職業穩定性變得毫無保障。
或許社會人士會詰問很多行業也以合約聘請員工，何以教師不能呢？回應這類提問必須要理解教師工作的性質。若單單從傳授本科知識一面來說，無論轉了多少老師，只要新任者依著學校進度表所教，學生應該不會少學課程內容。可是，教改提倡校本評核，讓學生在校內的課業成績成為該科公開試部份成績，如此便茲事體大。若頻頻更換老師，校本評核標準便難以一致，最終受害的便是學生本身。
再者，教師還要兼負輔導學生的事務，頻頻更換老師令學生與老師之間缺乏彼此的信任與認識，輔導工作難以達到預期效果。不僅如此，每到四、五月期間，合約教師不是憂心忡忡等待校長續聘的承諾，便是忙於投遞應徵信件，那樣的精神壓力又焉有餘力驅動自身與學生建立關係？
最後，令人齒冷的就是那些以善用資源為名，卻剝削合約教員待遇薪酬的怪獸校長。筆者知道有些合約教員只有十一個月，甚至十個月糧，無論年資多少均以最低薪酬為發薪點。刻薄的待遇豈不令有志投入教育行業的年輕人心灰意冷？
昔日拉比耶穌在建制化的法利賽人圈子外宣告天國的降臨，毫不畏縮。先賢孔子周遊列國求仕於君時仍持守仁禮學說，毫不妥協。盼望今天香港的學校能夠秉持專業，外以理說服輿論，內以情善待員工。
「道在人間」的稿源來自「格思」（網址：www.iQuest.hk；電郵：editor@quest.org.hk）。「格思」是附屬Quest Institute 的一個網絡事工。Quest Institute 由一班基督徒創辦，追求信仰及公共價值的對話互動，為香港政府所認可之非牟利機構。
