在可一22第一次出現了一種人，就是「文士」，當耶穌出來教訓人的時候，人們覺得他很有權柄，不像文士，人們開始將耶穌與他們所尊敬的宗教領袖作出比較。到第二章，作者講述耶穌醫治癱子的故事，耶穌特意說了一句：「小子，你的罪赦了。」（5節）引起在場幾個文士的不安，因為他們都認為耶穌僭奪了神的地位，而且還挑戰他們固有的信念，從來只有神才有資格宣告赦罪，而耶穌卻不單宣告，而且還行了一件明顯的神蹟，令在場的文士有種不祥預感。
接著，耶穌呼召利未來跟從他，並與一眾稅吏用膳，稅吏為羅馬人打工，本身已被人看為賣國賊，加上他們以其暴力去詐取民脂民膏，欺壓百姓，從來就為猶太人所痛恨，與他們打交道，幾等同與他們同流；在這裡出現了第二種人，就是法利賽人，原來他們有一些也是文士，他們都是當時代的有識之士，是猶太律法專家，堪稱解釋律法的權威，民眾對他們從律法所引伸出來的信仰生活規條，無不聽從。但耶穌似乎一再挑戰他們的底線。作者接著講述了兩個故事，在兩個故事中，耶穌直接與法利賽人對壘，首先，是法利賽人主動前來找耶穌對質，查探他的底蘊。
按猶太人的習俗，一般在不同的節期及日常生活中，都會以禁食在神面前表示謙卑順服或悲哀，一般法利賽人通常一週禁食兩次，而施浸約翰的門徒想必也是根據這個傳統恆常操練禁食。問題在於，耶穌的門徒竟然不跟隨傳統實踐禁食的操練。耶穌以一個新郎的類比作為解釋，這類比可能要關聯到猶太先知古老的預言，將來必有拯救的日子來到，換言之，耶穌可能在暗示自己就是那個帶來拯救的拯救者；不過他再說，有一天，這個拯救者將要被剪除，那時，他的門徒就要禁食了。不論這是否在反映初期教會的禁食原因，至少也在說明一個新道理，耶穌將要引進一個新的時代，人們再不能只是因循地按傳統生活，墨守成規，新酒不能裝在舊皮袋裡，我們需要一個新皮袋去盛載耶穌帶來的新酒。
法利賽人發現耶穌的門徒不按傳統操練禁食後，又再一次發現其門徒出錯，他們在安息日掐了麥穗，犯了安息日。耶穌以大衛當年的往事來回應質問，似乎他也刻意地將自己和大衛連繫起來，既然大衛和跟從的人都可以這樣做，耶穌作為大衛的後裔，為何耶穌及其門徒就不可以這樣做？又或者，如果耶穌在暗示自己作為彌賽亞的身份，比大衛更大，他不是更加可以這樣做嗎？不過，最大的問題是，解釋律法的人將律法的原意本末倒置，究竟是安息日重要，還是人重要呢？按照創造的秩序，安息日是為人的好處而設立的，人並非為了守安息日而造的，「所以，人子也是安息日的主。」（28節）或許，耶穌也想在這裡語帶雙關地指出，自己就是那創造安息日的主，他有絕對的權柄，去決定安息日應如何運作；他也是將人從本末倒置、綑綁人的律法下，使人得釋放，得享自由的救主。
耶穌與宗教領袖的衝突，接踵而來，矛盾不斷加深。耶穌的言論和行為，不單觸及法利賽人的底線，更在挑戰他們的地位、根深蒂固的傳統及艱苦經營的成果。誰有權柄宣告赦罪？稅吏應否被接納？禁食的屬靈傳統應否行禮如儀？安息日的規矩又是否一成不變？究竟矛盾加深的原因是甚麼？豈不是耶穌與宗教領袖在信仰理解上有距離落差，以致產生種種磨擦嗎？此外，宗教領袖慣於坐在自己的地位上被推崇備至，坐擁思想和話語權太久，從來沒有人敢挑戰他們，因為他們就等同權威，耶穌及其門徒算甚麼？不過是一班不學無術的小民，法利賽人認為自己有責任糾正他們的出軌問題，不讓他們偏離傳統信仰。人總不喜歡改變，多年辛苦建立的系統，牽一髮而動全身，離開安舒區又太多未知數，更最嚴重的是，這會令他們的地位不保。因此，宗教領袖都密切注意著耶穌這黨人的動向，情況似乎不太樂觀。
耶穌並沒有令所有人都感到受威脅，其實，通常感到受威脅的人，往往都是自己對號入座的；被耶穌所醫治和接納的人，他們不單病得醫治，還經歷被愛和被擄得釋放的自由。康健的人用不著醫生，義人不用別人給的赦罪恩典，被傳統的框框困住就難有創新和進步空間，成了權威就很難謙卑下來接受意見，舊皮袋不能裝載新酒，規條將原有的本末倒置成為束縛。耶穌來不是正正要挑戰和扭轉這一切的荒謬，讓人看見自己的真相嗎？
有幾多墨守成規的信仰觀念，不能挑戰的教會傳統、理論學說，甚至宗教領袖？是否我們就只能有聆聽和跟從份兒，只能做隻聽話的填鴨，不能有獨立自主的信仰思考空間？在宗教領袖以外，我們又能否在神面前重奪話語權，建立我們自己的信仰論述？怎樣才能化解領袖與分歧者的深層矛盾？其實，除非各人（特別是領袖）肯謙卑，願意充權（empower），自我挑戰及反省，否則很難解決這種落差和矛盾。事實上，耶穌並沒有完美解決上述種種問題的良方，但他卻為我們做了一個示範，也賜了我們一個新皮袋，盛載新酒，並用其生命為我們開創了一條又新又活的路，他不是為反而反，不是為挑戰而挑戰，他的生命是勇於揭露種種荒謬，顯出真相，建立真理的論述，幫助人得著並活出真正自由釋放的生命故事。
（作者為青山浸信會牧師）
（http://christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2015.11.12）
