一九九五年初日本阪神地區發生黎克特制七點三級大地震，繁榮瓦爍，傷亡枕藉，從那年開始，日本有組織選出年度漢字，以誌年結，第一個選上的是「震」字。此活動日益受重視，拓立社會地位不斷優化，更增添了神聖的宗教元素，每屆年終，在極具文化意喻的京都清水寺，由住持在嗚鐘響音中揭曉。
隨後數年，海峽兩岸都有民間組織仿效，始終未成氣候，實在有負漢文化的嫡傳流衍。想是日本社會對文字的尊重，電影《字裡人間》可窺其一二。香港亦有政黨及民間組織行禮如儀，更難深入民間，教人會心認同。民建聯選評「亂」字以誌二○一六，我較認同文化人許驥用「崩」字來代表，反正就是禮崩樂壞，紛亂不休的年度。
用漢字來測未來銜過去，寄心情寓祥和，是中國文化的精神所在，在每年的更替中更見一個字的力量，舊事已過，都變成新的了。最普遍受歡迎而寓意最佳莫過於「福」，就連一向不自覺地將基督信仰和傳統文化對立起來的華人教會，也不怕被指迷信，新春期間亦派福、送福利、祝福、祈福，教牧人員在崇拜中不忘一句大家新春蒙福。
聖經中不乏論及福氣的經文，多得先賢在漢語翻譯中留下這點福氣給我們，無論是詩篇第一篇以至耶穌登山寶訓，華人信眾讀來分外溫暖親切，始知一個福字，涵蓋了多少心靈宿願，生之祈盼。
我選取了出埃及記作年度經課，也希望個人以致受影響的群體，從容自若地走出固我，看到上主指引的道路，朝向實踐使命真正體會福樂的應許。出埃及的過程是痛苦的，特別是突破安全網走那不知道的路，敢於面對和認識自己是靈性操練的起點，會帶引著我們進入應許之地。
常笑道有些基督徒的祈禱，若將首尾刪減，只聽其中，則與黃大仙祈福或觀音借庫分別不大，走不出以福禍順逆得失為主。這豈是上主喜悅的屬靈生命。
丁酉雞年，誠心祝大家：出入平安。
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